那些资本是靠搜刮五省百姓的盐利、靠拿到了大顺伐日下南洋几战的红利完成的血腥积累。
你以为朝廷当年伐日本，真就是为了琉球那点事？还不是贪图日本的白银？
五省的老百姓从盐里，朝鲜日本南洋的百姓从布里，欧洲那边从瓷器丝绸茶叶里出了这笔钱，你们又没有这笔钱，这么搞肯定要完。
当然，这里面刘钰起到了一个不是很好的作用。
理论上，他可以利用自己的权职，或者为了树立样板，减免淮南五年大基建这个乡约村社该出的钱，甚至给予低息贷款。
但这个样板，一点都不是刘钰所喜欢的。
本来就各种嘲讽，还嘲讽说他们是在玩复古演戏过瘾，自然是一个子儿都不肯减免。
一群人，五年之内，要从零开始积累各家的资本。
还要承受淮南的整体大基建。
还要承受伴随运河修通的纺织资本北伐，把运河区都拉进织机下乡区。
这要是能承受得住，那可真是要把经济学问都改写了。
反正这一套是刘钰乐于看到的，是资本主义对复古空想的胜利。
至于孟松麓因着权哲身看的南通周边的富庶区，也确实如权哲身所言：基建的事，当年汉高祖的侄儿、吴王刘濞的时候完成了。
反正是当年修运河的人都死快两千年了，之前朝廷的徭役修河也一直没停，前人栽树后人乘凉，自不一样。
这地方的人自然是过的美滋滋。
而淮南基建的钱，用的也是五省盐利、海外他国百姓的钱，那些圈地种棉的大资本也不艰难。
挖河也不用他们出劳役，一大堆被从乡村赶出来的佃户、以及扬淮衰败之后的流民。
这件事，孟松麓等人只是觉得不公平，但可没有对刘钰有太多不满。
三五年大基建，在基本不伤民的情况下，愣生生搞出来一套平行的“范公堤”、一套从淮河到长江的新运河，这功绩陪祀淮南各地的范文正公祠，总是够了的。别处的范公祠肯定不够格，但淮南的范公祠主要还是泽被后世的范公堤的。
至于扬州衰败，他们学派的态度也只是略微惋惜。否则当初也不会因为盐改的事，程廷祚和吴敬梓因为大义、小义的事闹掰。
孟松麓可能自己都没注意到，他对经济的分析，已经在潜移默化间形成了一种和以往不同的分析模式。
他也没觉得这有啥不正常，而是试图把这种崭新的经
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