新顺1730

第八二一章 自身定位（上）

当然，信里面，刘钰也对自己的改革进行了一些批评，表示不管怎么说，他们学派在乡社里搞教育、使得百姓皆有其田而不至兼并的做法，还是值得肯定的。

刘钰自己也说，自己这一套改革，塑造了一些新兴的大城市。

但乡村问题，他确实是走的消灭佃户而不是解决乡村问题的道路。将来什么样，谁也说不准，但可以确定，江苏改革后的诸多优势，或许可以在乡村问题上找到一条不一样的解决方法。

至于这个样板立成什么样，那是他们学派的选择和探索，但总归现在这种肯定是不行。

不过有一点可以确定，那就是搭上江苏棉纺织业发展的顺风车，是唯一正确的路。

否则这个机遇期一旦错过，日后就会越来越难看。

至于他们能不能在所有制问题上突破过去的窠臼，哪怕是搞成空想的那一套，也算是为将来点亮了一点希望。

信如果只是写这些东西，也就还好，至少给了乡社一个解决现有问题的可能。

但显然，刘钰的信不可能只写了这些内容。

例行的嘲讽之后，又提到了过去刘钰和他们学派之间的一些争执，而这里面也不免对程廷祚有些人身攻击和嘲讽。

说程廷祚当初就作诗，提防西洋岛夷之祸。

也知道吕宋的事，西洋人在那边实行了西洋的制度，颠倒了伦常云云。

那么，你们这些儒生，为什么不走出去呢？世界那么大，古人云，寇可往，吾亦可往，你们为啥就没有传播圣道于天下的志气呢？

天下尚且还有一些“茹毛饮血”的蛮夷，你们何不去哪里传播圣道？若能成，其功亦百倍于在一个村社折腾。因为你们折腾来折腾去，最后发现，只能从属于我的改革，并且一切以已成功的改革为前提进行来进行从属，包括你们如果发展乡社的纺织业的话。

当然，如果你们真有传播圣道之心，现在正有一个现成的机会。

虽然我不是很相信你们的力量，但这个事儿，资本的力量不太好办。而且涉及到一些日后的问题，所以你们若有这样的心思，那是最好的。