新顺1730

第八三四章 “温柔”的殖民者（中）

浓浓的、自府兵制崩溃后的私有制传统意识，更适合公司攫取利润。

另一方面，大家都在争，万一有传教士跑岛上去了，日后这岛上的人向着谁这就难说了。

而且鬼知道那群奇葩的宗教上了岛，会搞出来什么。万一将来唆使岛上的人不卖公司粮食、不让公司的船停靠，这都是很有可能的。

毕竟，现在不是大顺自己控制整个天下，竞争还是非常激烈的，这种在太平洋上的要冲之地，更是如此。

传教士肯定是向着本国的。

要是没有外部势力竞争，无所谓岛上信什么，只要发展生产力当商品粮基地就好。

奈何，这时候还是以国家层面竞争的时代。

公司日后想要转型挖金子，那么就必须把这里经营好。

而且，最好是要弄成在文化上更亲近一些的状态，要能抵抗基督教的传播，抵抗传教士上岛，防止敌对方控制岛上的政治和文化。

这就是大顺这些新兴阶层的无奈。

他们非常喜欢那一整套古典自由主义的理论，并且理论上，岛上是信基督还是信真主亦或者拜儒庙，都没关系，只要拉入资本主义生产体系即可，提供粮食就行。

可现实里，却又是国与国之间、各国支持的垄断公司、关税衙门、海军在互相竞争。

大顺这群人整天愁英法各国的高关税和棉布禁令。

切身感受，可比语言教育要有效的多，他们现在还没有那么多纯良，真信那一套能行。