抓住后要被处死，小孩跑了，被船上的人救了。
船上那个当初被救走的孩子充当了一下翻译，不多会儿便有一艘船靠近了大船。
小船上的人，大约好像是个长老，也只是在腰间围了一圈布，但还身后披着一些鸟类羽毛做成的简单披风。他们自己也会织布，虽然没有棉花亚麻羊毛，但他们用树皮内的纤维，沤烂之后提取纤维织布。
虽然没有铁器青铜，但纺织术的水平，大抵应该是殷商水平，不是太差。当然，好坏向来都是动态的，历史上跑到檀香山的中国人评价这里的人织布水平太差；而跑到这里的俄国人，就惊呼他们的纺织技术非常棒，叹为观止。
小船上的长老得到允许后，借着绳子，爬到了大船上。
跟着一起上来的，还有一个也不知是奴仆，还是近侍的人。
手里捧着一个切开的椰子壳，椰子壳边缘镶嵌着一些人牙，看着就非常诡异。
长老咳嗽的时候，捧着那个镶满人牙的椰子壳的奴仆或者近侍，就把这个椰子壳举起来，让长老把痰吐到里面。
船上有来过几次的人，便和孟松麓等这些头次来的，解释说，上面的牙，都是部落的敌人的，杀死敌人后把牙拔下来，镶嵌在椰子壳上，专门往里面吐痰。
孟松麓就觉得有点恶心，倒不是说这种行为很野蛮，而是说没有美感。
他既读过史书，自然知道历史上把敌人的头盖骨当酒杯的故事，大顺传承的史书里，有的是记载。
但他妈的把牙拔下来，往里面吐痰，就像是往敌人的嘴里吐痰一样。怎么都感觉，比用头盖骨当酒杯恶心一些。
船长很快拿出了酒和一些果脯、蔗糖之类的东西，这个长老也不拒绝，就在船上和这些人喝起来了酒。
一般性的交流，那个小孩都能胜任。
当然，一般性的交流，不需要那个小孩，也没啥问题。
无非就是交换、以物易物。
而深入一点的交流，那个小孩就不能胜任了。
一些专有名词，小孩子也不知道该怎么翻译，只能用音译重复一遍，等于没说。
酒喝到大半，那长老说的意思，孟松麓好像也听明白了，似乎是想要交换一些火枪或者大炮。
岛上好像并没有黄金，或者很少。
但他们能够拿出珍珠，只是这些珍珠的品质也不是很好。
好像是说岛上的酋长，自认自己是鲨鱼在陆地上的形态，所以历代祖先
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