控制了印度全境……
最终得出的结论，是法国还不够开放和贸易自由，所以才导致在印度失败；印度失败，则正可以证明法国的贸易开放还不够深入，资本不够自由。这种螺旋话术，在1763年的法国，就已经成为显学了。
所以，刘钰坚决支持自由贸易，但只要除了大顺之外还有其余的国家存在东印度公司这样的大型资本垄断集团组织，他就只是嘴上高喊，绝不取缔。
而大顺要取缔西洋贸易公司的垄断权的前提，就是英国战败，取消航海条例，伦敦东印度公司解体破产；法国带头，各国取缔东印度公司。
大顺不怕搞自由贸易，真要是大家都自由贸易，就算是航海成本、造船成本，物价革命传导末端的大顺，也能卷死整個欧洲的造船业和商船航海业。
所以，大顺这一次参与欧洲战争，所宣传的论调，将会得到整个欧洲的启蒙主义者的支持——大顺参与欧洲战争，不是为了大顺的利益，是为了全人类的利益，瓦解罪恶的、不公平的、少数人得利的专营垄断的东西方贸易模式。
很多启蒙主义者会认为，这将是对旧时代邪恶的重商主义的终结，是一场关乎全人类福祉的伟大征伐，是这个时代最进步的事业。
道义上，会有很多人认为，本国征收关税是邪恶的、重商主义是邪恶的、科尔贝尔主义是邪恶的、本国工业保护也是邪恶的。
这些都是新时代的巴别塔，是阻止全人类理性去判断各国的自身比较优势而发展本国最适合的产业的毒瘤。人类的未来是美好的，本国适合种地就种地、本国适合纺织就纺织，放弃本国不适合的产业，只有这样才有全人类的未来——这个想法，源于欧洲的列国纷争，体量太小，互补性很强，他们在琢磨这个问题的时候，大顺还没把船开到欧洲，告诉这个时代的欧洲人：不，此时一个上三亿人口体量的国家，是有可能全面发展全产业的。
而这套理论，在大顺本身就已经实践了，并且依靠一个不算完美的统一的国内市场，做到了辽河种黄豆、山东养柞蚕、南洋种大米、福建种茶叶、松苏织棉布。
但这套理论的前提，是福建、山东、辽东、松苏都属于大顺。虽然牵扯到一些内部地方势力的利益和百姓失业问题，但整体上各省都没有海军和陆军。
欧洲的问题是，我也想搓羊毛、你也想搓羊毛。
你说你更适合搓羊毛，我更适合养羊，可我还觉得我更适合搓羊毛，你更适合养羊呢。凭啥你搓羊毛赚大钱，我养羊赚
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