而且这一套东西，在大顺这边的儒林界，一直就是政治错误的东西，从汉代开始就是政治错误了。
至于说站在帝国的角度，去看待之前北美和英国之间闹得沸沸扬扬的、包括此时富兰克林正在伦敦争取的“铸币、印钱”这件事，大顺这边的看法也只能说英国这边还不知道怎么管理一个国家。
当年的盐铁会议问题上，就争论过，到底是否允许私人铸币。而允许地方自己铸币的后果，汉代就见识到了。
虽然允许私人铸钱，算得上盐铁会议后的政治正确。但是，实际上历朝历代但凡还有能力管，对这件事也是向来非常警惕的。
包括前朝大明，在讨论“用铜钱”还是“用白银”的时候。反对白银的一派，就明确说了：用白银做货币，等同于朝廷把铸币权让给了商人，早晚要出事。
有道是说，他山之石，可以攻玉。
又或者说，以史为鉴，可以知兴替。
欧洲的情况，毕竟和他们熟悉的东西相距甚远。包括法国，虽然在集权上，法国被戏称为“欧洲小中国”，但在土地制度、赋税制度、土地私有制、工商业管制等方面，和大顺的差别依旧巨大。
反倒是看着北美的情况，不管是土地制度、私有制、工商业无序发展、商人囤地等情况。
真有些觉得可以自己为石而攻其玉的意思。
北美的那群加尔文清教徒，一开始设想的山巅之城第一版，纯粹就是个废掉世袭贵族、又没有国王、又没有外敌匈奴和黄河泛滥威胁的……大顺这边很熟悉的那一套东西的特殊适配版。
自耕农、小生产者、土地私有、允许土地买卖、“有形圣人”负责教化、商人快速积累财富富可敌国、教义等级士农工商……生产力水平是牛耕、垄作、高炉铁……
这群人对这一套东西不要太熟悉，心里比北美这群人更清楚，如果土地被垦完、西部拓荒被卡死、人口再增加，技术就卡在牛耕垄作手工搓布这迟迟不能突破，这一套东西最终会变成什么样。
此时，整个世界上，没有人比大顺更懂“牛耕垄作高炉铁”为生产力水平之下的“土地私有制、自耕农、士农工商教义等级、土地自由买卖”这一套东西。
真的没有。
包括自称“小中华”的朝鲜国，那大顺都差了十万八千里，最起码的土地制度、私有制、土地买卖等这些经济法权的基础问题上，都远不如北美和大顺更像。 日本就别提了，都是读《论语》这倒不假，可
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