修有修的理由。
不修有不修的理由。
李欗认为要修，所以希望刘玉给放个话。
这是一方面。
其次，刘玉本身在实学派这批人中是有极大影响力的，实学派是否可以认为修路是今后除了修黄河之外最大的事——这里，暂时并不考虑激进派和复古派的“均田乃天下第一仁政”这种必然会“革命”的思路，而是继续在保守派的“改良”的基础上考虑。不是说均田不好、不对，而是说，均田为天下第一仁政这种事，和李欗八字不合。简单说，他可以政变、可以兵变、可以靖难、可以宣武门、可以京城雪，但他肯定不可能十八骑潜伏商洛山中转战万里均田免粮天翻地覆。
是以，李欗问这话，意思就是在问刘玉：你觉得，假如说，有一天在修还是不修的问题上出现了分歧，那么你觉得，实学派会跟我走吗？
修，还是不修，这是首要的问题。
第二个问题，则更复杂。
假设解决了修还是不修的问题，那么，怎么修，就有说法了。
这里不谈什么征地、什么钢铁厂、什么开矿、什么挖煤、什么配套辅助产业之类的问题。
只说个最简单的。
修路，得要钱。
钱，怎么来？
谁出钱？
修出来的路， 归谁？
谁的收益？
如果归朝廷，钱从哪来？
如果不贵朝廷，收益怎么分配？
看起来，好像这是小事。
但实际上，这不是小事。
因为，得先清楚，在刘玉折腾下南洋等一系列动作之前，大顺的岁入，都快要被没有印度、北美不交税的英国赶上了。
就算不刨除掉养兵、赈灾、维稳、皇室、官员俸禄等等支出，大顺朝廷的财政收入，也就二三千万两出头，大顺朝廷，其实穷的一批。
钱从哪来、谁出钱，对大顺朝廷来说，就是个不可忽视的大之又大的事。
而既然是大事，那么只要修，多半是要出大事的。
出事，才有可能搞事。
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