些关于律法的思考。
只有如此。
才能为大秦此法立法提供一个思考和衡量的依据。
而不是非要在这里辨别出一个是非黑白出来。
同时。
这些案例之中，还有经商之类，威胁大秦稳定之类，官员违法之类。
这些都是需要去衡量和思考的。
如果在现在立法的时候没有一个准确的概念。
那么。
在将来，有人再提出来一个礼不下庶人，刑不上士大夫这样的带着极度浓烈色彩的阶级法。
那么今日他所做的一切，就白费了。
所以，他必须要站在后世的眼光下对立法一事进行一个有效的规避。
“倒是可以这么判！”
终于，丞相府大史令，在思考了许久之后，觉得嬴城说的有点道理，
“毕竟，站在为人子的角度上，乙已经尽力了，同样，甲瘫痪十年已经没有生念，我们不能以寻常的伦理道德来评判。”
可话语未落，丞相司直就摇头道：“但是不可否认的，甲有罪这个事实。”
“同时，道德可以作为制定律法的考虑因素，但决不能影响律法判决。”
“礼无标准，每个人对礼的标准也不一样，在执法之时，不能因人而议来决定律法的判罚，且，必须按程序来判罚。”
“这是律法的底线！”
奉常令城陈强也跟着补充道：“而且，我们也必须要考虑到另一个问题。”
“若据此判罚，便是桉例，此后有人效仿又该如何，其家中情况又以何做依据，这没有调查的基础。”
然后。
争论了许久，还是没有一个具体的定论。
而且，支持李瞻判决的多，嬴城只能是暂时掠过，道：“第二个！”
“这第二个，我认为，不能以此捉拿甲！”李瞻笑了笑，对各类案件得心应手。
“刑狱案件，必须要有审理判决的律法条例，并对案件进行调查，勘验，审讯等，拿到切实的证据，以此定罪。”
“没有证据，就不能捕风捉影。”
大史令却摇了摇头道：“但事实就是，甲的确为罪犯，府衙经过调查，勘验等过程可以确定就是甲，只缺少实证，据此捉拿，皆大欢喜，可以有。”
话音未落，就有人反对道：
“律法以法论，自有程序，此举无异于先以恶定罪，那规定律法程序
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