在里正的带领下马台里一千余人集体前往秦岭砍树，集体前往骊邑砖窑购砖瓦，并集体进行统一的营造。
而且。
根据马台里乡民之间的商量，因为要盖房屋，会安排集体耕作，不再以谁家用耕牛就拉去哪耕种，而是从耕地的一头耕作向另一头。
邻里帮忙种完，其余剩余劳动力，继续营造房屋。
这样的变化，对嬴城的吸引是吸引巨大的。
这和他所认识的世界，不一样，也在思考这个问题。
因为按照他以及后世人的思维，如果直接给他六十一万，他肯定是要到县城里面买房的，基本上这六十一万就没了，可能还不够。
但是。
马台里，这个咸阳最贫困地方的百姓，却按照耕牛，农具，粮食，锅碗瓢盆，衣服，翻修房屋，做生意这样的顺序，依次花光六十一万。
这样的顺序，让他思考了很久。
也就生出了他刚刚的哪套理论。
拆城下乡。
以里为单位的集体化农业经济。
以城池为集中百姓的方式本质而言是一种集权的方式，把所有人集中在一起方便管理。
以此产生了其他经济行为，进而令城池富裕了起来。
然而。
马台里的事实告诉他。
在这个时代，百姓压根就没有想要在城池之内生活的想法，房屋的属性被排在倒数第二位。
而农事，被排在第一位。
因为对百姓而言，在天下安定的环境之中，居于乡里之中，才是真正的衣食无忧。
这，就是他关注马台里的目的。
当然。
这样的结论是片面的，仅仅一个马台里，还不足以支撑这样的理论。
但他可以确定的是。
农业，是一定要发展的。
而集体化农业，是一定正确的。
那是他亲身经历的事情啊！
以前在农村，黄土地背朝天靠天吃饭，穷苦的无人问津，后来黄河水上来了，可大面积的农田集中化也跟着来了。
黄河水来不来和他都没有关系，因为他，进城了啊，他要在城里继续依靠着汗水去换来城里幸福的生活。
至于曾经挥洒过他汗水已经在浇灌着黄河母亲水的土地，却不知是被哪个王八蛋给拿走了。
……
二十里！
是这个时代农业以里为
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