随母姓，此为主，也可作为夫可接受妻子的所有，自然这其中权力就会集中于夫手。”
“虽在寻常人家，妻主内政，夫主外政，内外相睦，一家无忧。”
“然，终究归于权，其中权柄，亦如宫廷之争，后宫不得干政，诸公主不得论政，太子人选必须为诸子之长。”
“这也是为国之安稳而定。”
“可倘若女子当权，自有女子主外政，而如若主外政，与男子之外政便有冲突，无论宫廷亦或者小家，内外之争便会开始。”
“子子孙孙延续，大家小家无以计数，一家之争自然不可乱，可若万家之争，便乱不可言。”
“前有胡秀入庙堂之上，后若再有许莫负，恐怕这天下之女子，便会心思萌动，先有满腹才学者萌动为权，后有普通女子争相效彷，若无定性，必然有乱其中。”
“而治理国家，自要以稳妥为当，激进必然生变，变则不稳，不稳则生乱，生生不息，往复不止。”
“我大秦非蛮荒野人，继之周礼，自开辟法礼，定秦礼而治世，令天下之民各有自理之度。”
冯去疾顿了顿，道：“老臣非阻止监国令女子为政，只是老臣要提醒监国，若要女子为政，则应先有女子主政之礼盛行于女子之间，再允女子为政。”
“而非女子为政，自乱其中。”
“先有法度而后有政，必然不会出现男女之争乱象丛生后难以收拾的局面。”
嬴城定了定神，瞅着冯去疾，这倒是他没有想过的。
为女子从政立法度，也就是说，按照冯去疾的意思，女子为政并不是不可以，但是，要专门为女子为政立法。
这涉及到方方面面，可不是说立法就立的。
倒也明了，冯去疾亲近于法家而非亲近于儒家，这也是为何儒家挤破脑袋都进不到大秦朝堂的原因。
“只是这立法，应如何立？”嬴城思量了一下问道。
李斯也感兴趣的瞅着冯去疾，虽然他对女子从政不满，在他看来，不如一刀切来的干脆，只是碍于嬴城这才默不作声。
就整个大秦官员来说，目前也就胡秀一人，乃主政之官。
且胡秀从政所付出之代价非寻常女子可承受，所以这只是其中特例，并不值得去关注。
只要皇宫内的格局未曾有变化，其他皆是枉然。
而现在冯去疾要为女子立法，倒是且听听也无妨。
“自然是立从政之法，自然是立
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