话就是伟大的，神仙有**有喜怒哀乐，神通广大各司其职，性格各自不同，共同拼凑成一个大的故事，西游记神佛不也是这样的吗？作者甚至融合了道佛几个宗教流派，有自己形成的组织框架，有自己的世界观，甚至于让人情不自禁沉浸在他的世界里，这样的故事，我写不出来。”
精魅亦通世故。
神魔皆有人情。
这是鲁迅对《西游记》的评价，和海紫有相近之处，两位文学宗师的开口，引发了文坛的多方关注，一时之间这阵忽如其来的西游热，就这么展开了！
普罗大众，也对这书充满兴趣。
一位女读者留言说：“我擦，孙悟空太完美了，又美，又帅，又善良，又反叛，又聪明，又能打架，好想要个孙悟空一样的男朋友啊，生一花果山的小猴子！”
这是豪放派。
也有为故事而感伤的，比如一位多愁善感的文艺青年就说：“花了几个礼拜终于啃下来，发现这书是个彻头彻尾的悲剧！闹剧背后的悲哀！”
各花入各眼。
甚至有人发表“唐僧死基佬臭娘炮太讨嫌”或者“孙悟空忠犬被虐成渣”之类言论，也有人另辟蹊径，在那一本正经的讲段子：
“齐天大圣是吧？
在孙悟空每次考试都达标的基础上，如来送了一个六耳猕猴，你以为自己真的齐天了，没你不行了？不过是个宠物猴，你的一切都是我给的，你的荣誉也是因为我，我高兴就用你，不高兴就换只猴，你最好给我老实听话，让你伸前爪别给我撅尾巴，不然再好我也不要你，我最不缺石猴了，一个巴掌变一山的石头。
给你500年让你慢慢琢磨。”
这段子竟然带着点小伤感，而更多的读者认为，《西游记》最有意思的是前几回，即使是花果山化石而生的猴子也和人一样感受到了生老病死，他闹的是地府天宫，更想挣脱的，是自己与生俱来的一种局限，即不自由。
我们年轻的时候也多有这种冒失。
无论翻多少筋斗，兜多少个圈，如何炼就铜筋铁骨，最终还是回到漫长的取经路上，那也是一种漫长的衰老，这是普罗大众在西游里提取的总结。
当然也有对故事三观质疑的。
一个网友说：“人家妖怪想吃羊肉撸个串都花钱买，钱不够还领到山洞里来补钱，孙猴子倒好啊，一顿打杀，剥了妖怪的皮，砍了妖怪的角当供奉，还让百姓吃了妖怪的肉，我有点搞不清楚到底谁是妖怪了，至于唐僧，每
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