的姿态和状况。
李启见证了巫咸的演道所要表明的一切。
然后他叹了口气：“还真是……挺虚无的啊。”
“但他们的确存在，不是吗？他们和魔道类似，都认为世界是精神性质的存在，区别只是他们并不为自己是唯一的精神。”巫咸答道。
对灵道来说，他们承认精神的第一性，但和魔道不一样。
魔道认为自己是绝对的意志，世界是自己意志的延伸，自我意识本身便是这个世界的诠释，睁眼花开，闭眼花寂，我即是世界存在的原因，世界无法脱离我而独自存在。
这种理念造就了魔道无法无天的模样，尽管魔道有着各种各样的人，其中好人也不算少，但就算是人，在这种‘唯我’的理念下，也很难和其他事物相处。
而灵道则和魔道类似，也认为世界是精神的，但他们认同的是客观存在的‘精神’和‘理念’。
自然，生命，社会，文明等一切事物都是这些客观存在的精神和理念在其运动变化过程中的外化、体现。
这种理念是现实世界的本质和核心，它是自发地发展并涵盖一切事物。精神不仅是人类意识的产物，也是社会历史、自然界发展的动力。
‘道’就是这样一种理念，利用这种理念，就能够让现实为之改动。
在魔道看来，精神的最高点是意志，而自我的意志将会是精神存在的唯一地点。
但在灵道所展现出来的一切中，精神的最高点不是自我意识，而是一种广泛存在于天地之间的‘理念’，这种‘理念’既是规则，也是现实本身。
就好像那句：“雕像本来就在石头里，我只是把不要的部分去掉。”
又或者：“文章本天成，妙手偶得之。”
这些东西作为理念本身就是无形而不朽的，物质所做的不过是拙劣的模仿而已，再巧妙的工匠，在石头上也无法雕刻出和理念一样美丽的事物。
但他们可以精进自己的手艺，让自己雕刻的尽可能‘符合理念’，这样雕塑就会显得越来越美，这就叫‘技近乎道’。
理念，就是道。
包括人也是如此。
就算有人外表是胖，但内在或许是是瘦的，你有没有想过每个胖人的内部都有个瘦人？就像有人所说，每块石头里都有座雕像。
如果把这件事从胖瘦之上抽离出来，是否可以理解成，每个人体内都有一个‘真正的自己’，而那个自己就藏在物质身体这块‘石
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