方，用椿树皮造纸。种植槠树，煮剥树皮，虽然很辛苦，但是获利很大。如果自己能造纸，得利就更大了。
麻纸由破布做成，洁白受墨，物美价廉，写成书后可以舒卷。帛简并用，纸尚不足以完全取代帛简，发生根本变化。
由于能造出大量洁白平滑而方正的纸，无需再用昂贵的缣帛和笨重的简牍，逐步习惯于用纸书写，最后彻底淘汰了简牍。凡朝廷奏议不得用简牍，一律以纸为之。
文书虽多用纸，然仍时而有简出土，但东晋以降，便不再出现简牍文书，而全是用纸了。过去用简牍书写时是将一片片简用皮条或绳扎起，连成一长串，然后再卷成一大捆。
用纸书写时则将一张张纸用浆糊粘接起来，用小木轴卷起成为书卷，这样一卷纸本书就可容下几大捆简册所容之字，轻便实用，
简册写成的一本书需两个人抬起，现在可以轻松地放在衣袋中随手展卷。
促进了书籍文献资料的猛增和文化的传播。反之，发展又要求造出更多更好的纸。
著述之多引起抄书之风盛行，又促进书法艺术的发展及汉字字体的变迁。在一片窄而坚硬的简牍上写字，笔锋受书写材料空间及质地所限而不能充分施展。
但改用洁白平滑又柔韧受墨的大张纸上挥毫，情况就根本改观。
杰出的书法家，在很大程度上归因于纸的普遍使用。汉隶过渡到楷隶，最后形成现在通行的楷书，草书也因而得到发展，汉字字体的变迁也因用纸而引起，因为在纸上可随心所欲地挥毫，没有任何限制。
同样，在纸上作画也会收到良好的艺术效果。由六张纸联成，是现存最早的纸本绘画。用纸绘制地图。
在设备方面，继承了抄纸技术，出现了更多的活动帘床纸模，用一个活动的竹帘放在框架上，可以反覆捞出成千上万张湿纸，提高了工效。
大力提倡，以致兴建了大量寺院、佛塔和石窟，并使其成为这个时期最突出的建筑类型。梁武帝时，建康佛寺达五百多所，僧尼十万多人。地方各郡县也都建有佛寺。
除用纸抄写经史子集书及公私文件外，佛教、道教的兴起也耗去大量纸。这时南北各地，包括少数民族地区，都建立官私纸坊，就地取材造纸。
北方以长安、洛阳、山西、山东、河北等地为中心，生产麻纸、楮皮纸、桑皮纸。东晋南渡后，江南也发展了造纸生产，除本色纸外，还生产各种色纸，除使用单一原料外，有时还将树皮纤维与麻纤维原料混合
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