郎只是可在朝廷进谏议论的官职，并没有什么实权，但这却是进入朝廷为官的开始。其实，汉末社会，如果是有家族背景的士人名流，便可以很容易地在地方上被举为孝廉、茂才，一出仕就可担任议郎之类的郎官，然后下放地方做个郡守、刺史之类的封疆大吏。
但对于孙坚来讲，没有这个坦途，只能靠自己的卖命搏杀一步步地往上走。
他的下一次升迁还是和战争有关，长沙发生流民叛乱，州郡不能御，于是孙坚被外放为长沙太守，前往平叛，算是有了自己事业的基础。
190年，关东群雄起兵讨董卓，远在长沙的孙坚也起兵响应，带着他的子弟兵从长沙一路打打杀杀北上，先杀了荆州刺史王睿，又杀了南阳太守张咨，然后投奔在鲁阳的袁术，在袁术的支持下夺占了属于士人势力控制的豫州，然后集结豫州兵马讨伐董卓，经历大小数战，终于攻破了洛阳，将董卓赶回了关中。
在攻破洛阳时，孙坚还得到了传国玉玺。孙坚正准备乘胜追击时，后方传来消息，袁绍派一个叫周喁的人来抢他的豫州，孙坚大怒，回军同袁术共同击破了周喁。
贾诩提到孙坚，是因为此时孙坚已经攻破了洛阳，获得了天下名望。此时的他，正跟周喁打得热火朝天。而孙坚攻破洛阳，才不过是几天前的事情，这一仗，使得孙坚的起点一下比马超高出很多，让马超感到有些鸭梨山大。
后来，192年袁术派孙坚攻打荆州刘表，被刘表部将黄祖的军士射死。
武人孙坚一生的主要经历，到此结束。
其中，似乎并没有一丝与士族交集的地方，但若是仔细分析一下就可以看出。孙坚所做的一切，都直奔一个目的：收拢名望、雄霸天下！
孙坚是个勇猛善战的武人，但他和东汉第一名将皇甫嵩及第二名将朱儁不同。这二人深受忠君思想的荼毒，放着大好的江山不敢染指，最后只得由二百五董卓摘取。而孙坚眼中却是没有朝廷的，他当时杀荆州刺史王睿时，王睿是朝廷任命的荆州刺史，是他的顶头上司；而且在关东群雄起兵讨董卓时，王睿也起兵响应；于情于理孙坚杀了王睿都说不过去。
但是，孙坚可不会为那些朝廷礼制束缚，谁挡在他争霸天下的路上，谁就是他的敌人，谁就该被他杀死！
按说杀王睿及张咨是孙坚士人化上的污点，但是由于他很聪明，他在后来的讨董大战中表现突出，一下使得士人们认为孙坚是为大义而不拘小节的真君子，由此才取得了声望，进入了士族人士的眼光
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