三国新马超

第五百九十六章 李儒毒计

之，我等纵求一丘之地埋身亦不可得矣！！”

李儒也被杨阜激出了火气，也是先向马超拱手，但待他欲开口驳斥杨阜的时候，见马超却是摆了摆手，制止了自己与杨阜的激烈争辩，开口道：“文优所言，乃是穷极之时，马家不得不选的一策，虽剑走偏锋，但却不可不说，也是一条门路.......”

杨阜听马超如此说，神色愤慨，直欲磕头泣血劝谏。而殿下众臣，也有意动。但马超同样对杨阜摆了摆手，继续说道：“然马家还未到那山穷水尽之地，文优此计，虽短期内能有极大收益，可一举解决马家的难题。然以马家此时的基础，以长安、雍州两地，对抗整个大汉诸侯、天下人心，却是万万不能的。”

马超明白李儒的做法，他的打算，是组织一支敢死队大军，如黄巾军一般如蝗虫一样流动作战，每杀到一个地方就抢光所有能抢的，破坏所有能破坏的，让地主变成尸体，让富农、中农变成穷人，让穷人变成马家的士兵。只不过，这样反文明、反人类式的战争方式，在最开始的时候，的确能够达到军事集团的短期收益，但到后期却绝对是无法控制的——当军队的不以政治目的而战争，而纯粹以抢劫为目的而战的时候，那战争也就失去了任何意义。

而历史也早已证明了这一点，当年张角凭此成功，亦因此失败——当无数不堪腐朽汉朝压迫的农民揭竿而起时，十三州大地，狼烟风起。可是黄巾后期，张角根本控制不住那些杀伐成性的军队。替天行道的口号，也变成了替天作孽的行为。所以，后期的时候，黄巾军每到一处，立时遭到了除贫农之外所有阶级的激烈反抗，也因此，轰轰烈烈的黄巾大起义，最后仍然被腐朽不堪的汉朝击败。

那种反文明、反人类的战争模式，是任何有理智的人都无法接受的。人之所以是人，是因为心中还有美好和良知。若是连这些都抛弃，人与畜生还有何分别？

马超不想当畜生，所以，他口中虽然承认李儒的计策也算一计，但却是为了引导整个会议，往解决办法上引。而心中，是无论如何，也不会接受李儒那条建议的。