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“坐下吧。”她似乎有长编大论，伸手一指，丁毅和她席地而地，面对面盘着膝，像是两个古代人。
“先讲一个门派，叫全真教，不知你有不有听过。”陈若兰第一句话就把丁毅听的一愣一愣。
“全真教？好像在一本武侠中看到过？”丁毅这个年代，已经没有多少人对武侠感兴趣，网上充斥着各种玄幻，仙侠和都市类的。
“不错，就是那武侠中的全真教。”陈若兰说的门派就是指全真教。
全真教是帝国道教史上很重要的一个门派，于北宋末年由王嚞在当时的陕西终南山创立，号重阳子，里叫他王重阳。
王重阳有七位弟子，号称全真七子。
到南宋时，第五代掌教丘处机当掌教，全真教进入了全盛时期。
当时的全真教，成为蒙古、金、南宋三方交相争取的对象，在金贞皊、兴定（1213～1221）年间，三方先后派遣使臣征召丘处机。
丘处机审时度势，鉴于金王朝行将灭亡，南宋十分屠弱，唯有蒙古力量方兴未艾，乃作出：却金使，谢宋聘，独赴正在西征西域的成吉思汗之召的重大决定。
他不辞年届七十三岁的高龄，甘冒风沙大雪之苦，于1219年率十八随行弟子登上征途，经历两年多的万里跋涉，终于在1222年到达西域大雪山（今阿富汗境内都库什山）成吉思汗的军营。成吉思汗对丘处机的到来慰勉有加，亲自两三次召见并作长谈。
丘处机对其所问为治之方及长生久视之道，皆作了仔细的回答。深得成吉思汗的礼敬，尊称其为“丘神仙”。当他于1223年请准东归时，令他“掌管天下的出家人”，并敕免全真门下道士的差役赋税。
丁毅听的云里雾里，你大半夜让我坐这里，就是听你说全真教？
不过他知道陈若兰肯定还有话说，倒也不急，耐心的听着。
陈若兰继续道。
蒙古先灭金，灭宋，建立元朝，全真教发展蒸蒸日上，但是因为影响过大，引起元廷猜忌，怕他们像汉末的张角斗米之变，开始打压全真教。
听到这里，丁毅终于忍不住了。
“全真教不过是蒙古用来为了统治中原的工具，后来天下一统，统治阶级自然不再需要这样的工具，鸟尽弓藏，兔死狗烹就是这个道理。”
“没错，难得你年纪轻轻，就能看清事实真相。”陈若兰点头夸赞
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