毒龙又问“以混沌力量扰乱位面，在位面势力混乱之时击败极君，不是好计划吗？”
魏贤琢磨了一下才明白韩毒龙在说什么，韩毒龙先入为主的把他视为失去位面的游荡极君。因此，想要让魏贤驯服数量众多的混沌力量，然后返回魏贤原来所掌控的位面，将这此混沌力量释放出来，由此造成位面的混乱。
位面混乱的话，掌控位面的极君必然要出来收拾，而魏贤则埋伏于暗处进行偷袭，只要能让位面极君陷入闭关疗伤中，魏贤就有时间整合位面，从而重新掌权。计划或许有可行性，可惜，魏贤不是真正的游荡极君，他不是没有位面，只是尚未创建。
帝制似乎并没有对谒位面的现代化有什么阻碍，魏贤买了部手机，发现与雍、太浩除了牌子不一样外，功能、便利等等方面都是极为相近的。但与太浩随时可以见到“品士”不同，谒位面的品士似乎并不爱抛头露面，或者说，他们自己扮起了高冷。
在网上若是输入“品士、位面秩序”等等关联字，则不会出现任何的关联信息，这比“雍”位面的管制更加严格。但如此严格的管制，会造成一个现象，即位面民众已然失去“祀奉”的传统。
“君节”相当于春节，八部季则是类似于中秋、清明之类的，而这些在“雍”位面是仍然保持的。谒位面在这方面的传统却是缺失的很厉害，特别是百年近代以来，谒位面民众都没有进行这方面的节日举办，倒是帝室及品士家族都是坚持这类传统的。
由此就形成一个对于品士来说的“盛世”。因为民众们不再“祀奉”，而位面生物都会自形结出“品果”，这些“品果”就自然成为“品士”们的收成，所以，谒位面实际上是“品盗位面”。
前文已经介绍过何为“品盗”，品盗即是盗取“品果”的品士，同时也是在“品核”上雕刻出“韵”的品士。因此，谒位面的品士几乎都是“韵品士”，韵品士在别的位面或许升阶艰难，但在谒位面却是升阶速度极快的。
整个位面的民众“品果”任由品士们摘取，升阶速度又岂能不快？也因此，领地意识就变得极为敏感。魏贤是7阶品士，韩毒龙是1阶职士，两人都隐藏的很好，却不知哪里出了纰漏，居然被营州郡的品士注意上了。
首先出场的不是品士而是普通人，警察由于职业的特殊性，也就难免经常扮演“先锋”的角色。韩毒龙收拾潜藏于附近的品士，魏贤收拾警察，双管齐下，营州郡的这次试探队伍就全军覆没。
就近选了个没有探头的死胡同，
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