望不上应山聪了。
为了自己根据地的铜墙铁壁,魏贤是把所认识的人都问了个遍,寄于希望的应山聪出师未捷东南枝,反倒是死马当活马医的“无草沙谷土地公”提供了个消息。
“君上,祀使是有两种入祀方式的”。
这个资料,魏贤懂,一种是秩序分配,一种是“天地所生”。
不过,天生祀使是很稀少的,鬼其实也算是天生祀使的一种,只是“入祀”几率都很低。象这样的天生祀使都是自带“祀所”,一旦“入祀”,原地的祀所就算有职使执序,也会被直接排斥出去,天生祀使是高于秩序分配的。
“你是说小河县这地方有天祀?”
“不,是地祀,就在小河县西南的颤牙岭”。
天生祀使是指拥有智慧的一类,地生祀使不能说是无智,只是智商堪忧,所以,夺取天祀的难度比地祀要高出很多。不过,只要中尚处于成形中的天地祀使,夺取难度也会降低不少,但一旦天地祀使成形,也就是“入祀”担任职使,不管是天祀还是地祀,都是很难啃的骨头。
颤牙岭颤了1700年还在颤,说明此山的地祀还在成形中,它就藏在颤牙岭的腹中,要找到它就需要找到“进祀之路”。但这路并不是天然存在的,需要挖,而挖之前则是需要确定“进祀之路”的路线,否则,就会惊动颤牙岭的地祀。
一旦地祀觉得颤牙岭已经不安全,它就会跑路,虽然跑路会让它损失极大,毕竟那里是出生地,可相比被夺取而奴隶或炼化,跑路的损失还是可以承受的。如果魏贤能夺取地祀,那他所短缺的材料就马上充足起来,并且是绰绰有余,地祀是天地所生,也是天地良材,可以替代很多的材料。
无草沙谷土地公当然不知道“进祀之路”的路线,这路是地祀藏进岭腹内时所经过的路线,随着时间推移,当时地祀镂空出来的地方早就被填实。但因为它曾经是地祀自己所挖,故而重挖这条路,不会让“山岭”有所感知,也就不会惊动地祀。
魏贤也不可能探查到“进祀之路”,实力不够嘛!他就想用简单粗暴的方法,那就是直接惊动地祀,等它逃的时候再抓。天地双祀都是有形的,天祀有智故而会以禽、兽、人三种外形为主,地祀智混,以兵器、石木等等形态为主。
“小河县真是奇怪的地方啊”,魏贤再次感叹道,有“煞沙”已经很惊喜了,没想到还有“天地生祀”的存在,真是不知道为什么这样的地方,居然没有被高手高高手们所探查到。
在
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