大佑猷想用“铜盘位面”做为“悟世片场”，他自然需要与铜盘位面之主卫锦衣进行沟通。这种沟通往往都是很暴力的，由此就能知道卫锦衣是在某个战场失败，损失惨重之下不得不让位面某个区域，给大佑猷当“片场”。
片场并不是没有损害的，事实上，布置片场就是损害位面区域的利益，“悟世片场”就跟地球天朝以牺牲环境的代价换取经济崛起的作法是一样的。地球天朝在经济腾飞后花费更大的代价治理环境，而“悟世片场”却是属于不可修复的。
零河县没有节脉就是成为“悟世片场”代价之一，若是一个位面沦为常规“悟世片场”，这个位面的最终成为“无品位面”。也就是人失去了“天生品果”的环境，从此变成一个象地球那样普通星球。
或许会以为无品位面对于位面普通人而言是好事，但事实并不是，失去“天生品果”天赋的位面人类，将成为修炼者的屠宰场。秩序钟爱凡人，是因为凡人天生品果，而在秩序规则中，没有天生品果的人类，就不是其所钟爱的。
位面凡人之所以能相对的安稳生存，就是“秩序钟爱凡人”，一旦失去秩序的庇护，位面凡人就是真正的蝼蚁，而不是能让修炼者顾忌重重的存在。
并且，无品位面并不意味着没有资源，毕竟刚刚成为无品位面，数万年积累下来的资源仍然是存在的，而这就是修炼者“狂欢”的目标，在掠夺中，修炼不会顾忌凡人的存在，什么高楼大厦，什么大都市等等，一旦挡了掠夺者的路，那就是毁灭的下场。
魏贤得到了“起子为父阵”，不过，此阵激活的条件比较奇葩，魏贤觉得自己应该是没有机会用到它，倒是可以把此阵的列式卖掉。另外，魏贤也得到大量的资料，而这些资料储存进雍资料空间里。
代兴成为魏贤属下的同时也成为一个穷逼，魏贤可不会让他保留所有财产，随后就是攻打永鲤河与狗尾峰两个实力最强的野祀。若是“零河县野乱”剧本没有无疾而终，五个降临零河县的“悟世轮回者”，需要联络其余的野祀，才能打败永鲤河与狗尾峰的两个野祀。
“悟世轮回”不是一蹴而就的，毕竟剧本是需要主角、配角，还需要一个完整的故事线。而那五个“悟世轮回者”就是原定的主配角，他们会以投胎的方式降临零河县，在长到一定岁数后就会觉醒，然后开始了他们“打野”的一生。
零河县野乱属于“单机”悟世轮回，若是“联机”的话，就会有另一位主君派“轮回者”降临。不过，这位主君派轮回者降临的
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