在于“寿命”、灵魂、容器,牛姓子孙活不过40岁,因为后面的寿命都被截取了,截取者就是葫芦吊坠。另外,葫芦吊坠6000年前返回牛家庄时,内里也容纳着牛公桑的灵魂,而这些灵魂又通过葫芦吊坠“附体”到牛家子孙身上。
牛公桑本来是想以“灵魂附体”的方式,让自己的子孙通过繁衍而一代代传承下去,但他没有料到黑杀位面品信双网会出现异变。只是结果却也不是往坏的发展,相反,结果要比牛公桑的安排要好的多,他的灵魂被“魂储器”存了起来。
牛蓬山是牛姓祖墓之地,所有牛姓子孙死亡后都要埋在牛蓬山的山顶,这就使得牛公桑的灵魂能够完整的集中在牛蓬山山顶。葫芦吊坠里承截着大量的“寿命”,牛公桑的灵魂也完整保存在现场,葫芦吊坠同时也是容器,寿铸真身术的条件就全部达到。
但还缺一个关键那就是施术者,葫芦吊坠是不可能施术的,牛公桑都没复活也不可能施术,这就是牛公桑要找“极君”的原因,只是并非所有极君都懂得“寿铸真身术”的。
当然,牛公桑也不是在撞运气,他当时以为太浩秩序会派出极君前来黑杀位面,而派来的极君没道理让这么多的正祀湮灭,所以,就算这位派来的极君不知“寿铸真身术”也可以向秩序求援。
魏贤在这之前并不知道自己懂“寿铸真身术”,毕竟雍资料库太过庞大,他尽管时常阅读,进度条还没达到1%。也只有品感接触到了才会从资料库里找出相关资料,然后反馈过来。
而此时山顶的“寿铸真身术”条件全部符合,品感接触后就将相关信息反馈给了魏贤,魏贤也就懂得此术。
当魏贤消耗“信晶”施展寿铸真身术后,牛公桑6000年前的一些安排也就从“魂储器”里传输过来,从而让魏贤知道了那些事情。葫芦吊坠内的寿命不断涌入“寿铸真身术”内,密密麻麻的魂储器内也在刹那间浮现点点光芒,这些光芒就是牛公桑分散出去的灵魂。
需要注意的是,灵魂是灵魂,灵魂记忆是灵魂记忆,前者是生命,后者是记忆。因此,寿铸真身术恢复的只是真身,即是肉/体与灵魂,而这具真身属于“白痴”也就是没有任何的记忆。
做为一个连美女都炼制成法器的人,魏贤又岂会真的这么大公无私;当然,他最早来牛蓬山也是为了解秘,而到达牛蓬山后才发现了能够获得一具空白记忆真身的机会。寿铸真身术在所有条件符合的情况下,是不存在施术失败的,所以,乌云散去,狂风消失后,一具赤果果的身
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