在于“寿命”、灵魂、容器，牛姓子孙活不过40岁，因为后面的寿命都被截取了，截取者就是葫芦吊坠。另外，葫芦吊坠6000年前返回牛家庄时，内里也容纳着牛公桑的灵魂，而这些灵魂又通过葫芦吊坠“附体”到牛家子孙身上。
牛公桑本来是想以“灵魂附体”的方式，让自己的子孙通过繁衍而一代代传承下去，但他没有料到黑杀位面品信双网会出现异变。只是结果却也不是往坏的发展，相反，结果要比牛公桑的安排要好的多，他的灵魂被“魂储器”存了起来。
牛蓬山是牛姓祖墓之地，所有牛姓子孙死亡后都要埋在牛蓬山的山顶，这就使得牛公桑的灵魂能够完整的集中在牛蓬山山顶。葫芦吊坠里承截着大量的“寿命”，牛公桑的灵魂也完整保存在现场，葫芦吊坠同时也是容器，寿铸真身术的条件就全部达到。
但还缺一个关键那就是施术者，葫芦吊坠是不可能施术的，牛公桑都没复活也不可能施术，这就是牛公桑要找“极君”的原因，只是并非所有极君都懂得“寿铸真身术”的。
当然，牛公桑也不是在撞运气，他当时以为太浩秩序会派出极君前来黑杀位面，而派来的极君没道理让这么多的正祀湮灭，所以，就算这位派来的极君不知“寿铸真身术”也可以向秩序求援。
魏贤在这之前并不知道自己懂“寿铸真身术”，毕竟雍资料库太过庞大，他尽管时常阅读，进度条还没达到1%。也只有品感接触到了才会从资料库里找出相关资料，然后反馈过来。
而此时山顶的“寿铸真身术”条件全部符合，品感接触后就将相关信息反馈给了魏贤，魏贤也就懂得此术。
当魏贤消耗“信晶”施展寿铸真身术后，牛公桑6000年前的一些安排也就从“魂储器”里传输过来，从而让魏贤知道了那些事情。葫芦吊坠内的寿命不断涌入“寿铸真身术”内，密密麻麻的魂储器内也在刹那间浮现点点光芒，这些光芒就是牛公桑分散出去的灵魂。
需要注意的是，灵魂是灵魂，灵魂记忆是灵魂记忆，前者是生命，后者是记忆。因此，寿铸真身术恢复的只是真身，即是肉/体与灵魂，而这具真身属于“白痴”也就是没有任何的记忆。
做为一个连美女都炼制成法器的人，魏贤又岂会真的这么大公无私；当然，他最早来牛蓬山也是为了解秘，而到达牛蓬山后才发现了能够获得一具空白记忆真身的机会。寿铸真身术在所有条件符合的情况下，是不存在施术失败的，所以，乌云散去，狂风消失后，一具赤果果的身
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