安放在神社和寺庙里,茶道人感动于石灯笼中的余烬,所以将这种景致作为晚间茶会的光源带入茶庭。
石灯笼的样式很多,眼下的石灯笼已经失去照明的功能,只作为园林小品单独使用。
手水钵自古以来都是用于参拜神社、寺庙前的洗手漱口,净化身心,而“蹲踞”取的是蹲低洗手的意思。
蹲踞一般以手水钵为主体,再搭配供人洗手时站立用的前石,或是晚间茶会时放置手烛的手烛石。
竹子在王家的茶庭中,作为篱笆的使用方式非常多样,有了茶庭后,由于需要分割庭院、打造私密空间,篱笆发展出了更密的编织方式。
不过杨信阳却知道竹子的特性,这种篱需要长期维护,发霉、开裂都需要更换,除非大富大贵之家,一般权贵,光是这笔钱,也是消耗不起的。
茶庭的植物选择有严格的规范:数量
不能多,有浓烈香味的不种,有毒有刺的不要,长势过快或者过慢的不要,除此之外树形还要自然朴实。
所以茶庭中杨信阳看到就是各种松柏、吊钟花以及黄杨,而低矮处则是是蕨类和苔藓的天地。
传统茶会开始前,茶庭里的准备工作之一是要给所有的植物“打水”。
夏天和冬天的用水量要平衡好,要让客人一进到园子里,看到湿润的庭院绿植,有一种“啊主人打扫过园子等我呢”的感觉。
不过植物上的水太多滴在客人身上,则是非常忌讳的事,有水滞留在叶面时都要仔细擦掉,另外,苔藓上的枯叶,树枝上的蜘蛛网以及病叶和黄叶也都要清理掉。
这些工作完成后,主人会在外露地指定的地方,放入浸过水的松柏等植物的嫩叶,以示茶庭已经清扫干净,可以迎客了。
两人入座,各自喝着茶,杨信阳笑道,“王兄,今天找我来,该不会就只想喝茶闲聊而已吧?”
王似聪摇摇头,“当然不是,老弟是大忙人,也是个大能人,不说你在天藏城的往事,单说你到大梁之后,先开酒馆再开妓馆,都搞得风生水起,这份能耐,着实令人由心佩服。”
杨信阳慢条斯理喝着茶,笑而不语,拍马屁肯定不是正题。
果然,王似聪话题一转,“今天找你来,是想和你谈生意,咱们去做茶叶生意。”
茶叶生意?杨信阳疑惑道。
王似聪点点头,继续道,“这个生意,可比酒馆好赚得多,这可是大买卖。”
哦,那你说来听听。
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