会报答大明爸爸了。
不用怀疑李再泰的话是否虚伪，现在的棒子国在对付大明爸爸方面是孝顺的，心思是纯洁而真诚的。
不说别的，历史上大明败亡之后，李氏朝鲜感谢大明“再造朝鲜”之恩，一直用崇祯年号到两百八十五年。
按说，受建奴统治，使用什么年号纪年，是一个非常敏感而又现实的问题。
对此，我们必须客观的说，此时的棒子很没有被美帝带坏节奏，还是非常讲义气的。
讲义气到让你感动。
在年号问题上，不忘故主的朝鲜王室表现的阳奉阴违。
除了对建奴朝廷的公文贺表使用皇帝年号外，其他一切内部公文，包括王陵、宗庙、文庙祭享祝文，仍用崇祯年号。
地方官使用的疏章、笺文亦然如此。
不仅如此，除了继续使用“崇祯”年号外，李氏朝鲜对大明皇帝年号的尊崇也达到了极点。
无论是文书、古印，还是马牌、御画，只要有大明年号，一律收集整理，予以珍藏。
同时，李氏王室对于大明的各种追思活动也与日俱增。
仁祖时，每逢重要节日，宫中都要行“焚香望阙之礼”；肃宗时，自宜春门诣“禁苑坛”，以太牢祭祀崇祯皇帝。
之后又在后苑春塘台设“大报坛”，祭祀神宗皇帝。又以大明太祖、万历、崇祯并享“大报坛”，并于三帝即位、忌辰日行望拜礼。
这种祭祀活动每年都会进行，一直延续到李氏朝鲜玩玩。
而对建奴，他们则视为犬羊、夷狄，私下称建奴皇帝为胡皇，称清使为虏使。
朝鲜孝宗帝甚至以光复大明为己任，倡议北伐。
他曾对大臣们说：“故欲养精兵十万，爱恤如子，皆为敢死之卒，然后待其有衅，出其不意，直抵关外，则中原义士豪杰，岂无响应者！”
不过，棒子国自古以来就是嘴炮厉害，听听而已，不必当真。
但客观的说，棒子国在对大明爸爸这方面的做法，讲真，比亲儿子还孝顺。
当然，这也是爸爸做得好的缘故。
早在明太祖时期，他就把朝鲜列为“不征之国”之一，朝鲜方面也始终以臣礼事明。
特别是万历年间壬辰倭乱以后，朝鲜方面感谢大明的再造之恩，全国上下自觉形成了一股更加强大的亲明风气。
到了崇祯年间，朝鲜国王光海君暗藏私心，在帮助大明抵抗“建州野人”的行动
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