刘闻涛个案并非没有事例，石刻故事里有雷同的记载，一个治病救人的医者蓄谋杀人，释法者执法者司法者一致认定：杀人抵命功过分明！
周浩天没有说刘闻涛该定什么罪怎么罚，他毕竟是新国五司首席公仆之一，必须避嫌，来寻求公信力支持的十几个代表如今接受新国邀请留下任职也得避嫌，跟随他们来新国的士人也有很多选择留下，哪怕是从基层做起，所以消息传出去就被人质疑是所有人合起伙来要置刘闻涛于死地。
本来就是世事无绝对，矛盾的普遍存在才是真理，凭什么你们的解释能代表所有的士人？
齐天子规则只在文明层次的浅表，现在随着世界的发展已经开始探索深水区，例如周浩天杀了人，新国上上下下都感念他的付出与功绩愿意承担原谅他带来的后果，本家都愿意如此，外人能说周浩天必须得死？所以这里面很多事不是没有商榷的余地，尽管新国给出的答案是刘闻涛有罪认定却没给出判罚定论。
只要有一个人质疑就给了刘闻涛机会，他故技重施聚将诉苦，众将领站在望海国士人的角度看问题当然觉得刘闻涛不该死，他们也投入了建设家园的无数财力物力和精力，如果刘闻涛该死，他们这些带兵抢劫踢门伐国的人岂不是也该死？
望海国的世家豪门同样这样想，何况他们现在很穷，穷的原因是他们做出的功绩导致的结果，岂能甘心不被人认可？就算离开望海国被人认可功勋卓著却改变不了自己依旧穷困的事实，留下来享用子民的尊敬也比去他国沦为平庸强的多。
将领在士卒之间就是主心骨，即便有一些士卒存在异议也遭裹挟，士卒来自基层，代表着望海国的无数家庭和为子民主持公道的执行力，再加上各个同样是士人的领主领导子民站起来反抗，军民一致万众一心都觉得刘闻涛无罪。
造假票没证据，钱已经还了，抢劫更不存在，梁国是敌人就该抢，巴国不也是抢了我们的地盘？发动不义战争更谈不上，对敌人客客气气的还能叫敌人？梁国抢了白山国怎么算？死了数万人的战争难道不是不义之战？
望海国全体上下造了天下的反：我们认自己的公理，你们那一套公理有一些我们不认，也别想用那些歪理邪说来约束我们，其他国家对比这些年发生的事，士人之间纠结不已，都有道理：车军建纵兵抢粮是因为相比于饿死抢粮可以原谅，首恶已除，带来的后果被新国揽过去解决了；
刘闻涛造假票天怒人怨，巴国去主持正义的借口也能立足，要不然子民和九州士
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