俗话说，夏虫不可语冰。
又说，皇帝的金扁担。
人类活过百岁的都少，有史记载的人类文明都没能超过一万年。
这样的存在，说什么永恒，不是夏虫语冰是什么？不是皇帝的金扁担是什么？
长生，是生命不能承受之重。
他甚至认为，人类意识对于死亡的需求，跟对睡眠的需求其实是一样的。
他就曾有过人生了无情趣，想要就此长眠的思路。
当然，他明白，滋生这等情绪的背景，是负犬的无奈，是确定得不到以后的心灰意冷，而不是真的不想要，真的觉得无趣。
都从没有得到过，有什么资格说无趣、厌倦？
但，它推导出一个反问：假如你的愿望都实现了呢？
届时，靠什么支撑活下去的意愿？
有人可能会说，你想多了，愿望怎么可能都实现？
为什么不可能？世界看似是无限的，其实是有限的，只不过是人的意识，无法承受极大有限之重。
这就好比你对千元、万元、十万、百万的购买力有清晰的概念，但若后面加上个兆，则十分模糊，没有直观的概念，只能臆测。
这就是人力有时而穷。
世界并不无限，只不过是人有上限，看不到有限世界的边沿，就以为世界是无限的，或者姑且当它是无限的。
既然世界是有限的，那么组成世界的要素类别就是有限的，要素类别是有限的，所能组合的变化，就是有限的。
假如某人的宏愿是探索求知，那么世界的每一个组合变化都是一个愿望，理论上最终也仍旧是能看尽的。
这便意味着有限，只不过这个有限没办法形成直观概念，只能模糊估测其面貌。
还有一个客观现实是，人的愿望是有过期可能的。
一块表，爱的不行，可没办法得到。
渐渐失去了热情，后来有能力购买了，也想着手中钱有更重要的用途，买表可以延后。
到最后觉得，当初对表的追求，不过是年少轻狂的炫耀心理作祟，根本不是什么真爱，遂作罢。
所以说，人的真实愿望，比预想中的其实要少。产生厌倦感后，很多雷同的，就不愿再去搭理了。甚至没那么雷同的，也没兴趣了。
另外还有一个有趣的现象，那就是人类无法梦到最为见到过的东西。
梦是意识最放飞自我、信马由缰的
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