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第351章 三五之剑

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  三正五行,三者,在天为日月星,名为三光;在地为珠玉金、名为三宝;在人为耳口鼻,名曰三生,此为三正。天地人凡三者各怀五行,故曰三五,诸生之物,不得三五不利也。故曰:“天道不远,三五復返”

镇仙剑阵原理便是由此展开。

仙者,长生不死为仙,共分五仙,天神地人鬼。

仙的本质就是以元神合道。

人仙,元神融入肉身之中;鬼仙,元神驾驭三尸神化鬼;地仙,元神融入地脉,结合地煞成祇;神仙,元神融入九天,结合天罡为神;天仙,肉身溶于元神之中,独立开来。

五者之中,唯有天仙超凡入圣,享长生之果位,独立天地之外,不受天地束缚。当然了这也不是说其他几仙就没有超脱机会,只是相对于天仙来说难度不知大了多少,但一切还都是有可能。

天演四九,唯一遁去,这一便是德,有德者,天地皆齐助力,改命换运。

比如鬼仙,大多是在地界担任阴神一职,日久年深功德圆满之后便可荣登天界,得昊天后土批准,成就天仙一职(前面便说过,昊天有册封天仙之能,不过嘛与正常修炼成仙的相比肯定是要差一些。)

而地仙,一般看其凝炼地脉之威能决定实力,如果能以一洲地脉为基,那么实际实力也能抗衡一般天仙,前提是天地还完好。

如果说起德运足够,说不定天地破碎之时能保留下来,到时候经混沌洗炼,地脉化作不灭灵光,其威能不比天仙差,只是机率极小而已,当然也有被册封天仙之机。

至于人仙与神仙,基本原理都是一样,德运越厚,机会越大。

不过不管如何,都会发现一个关键点,那便是鬼仙人仙也好,地仙神仙也罢,都还在三界五行之中,而镇仙剑阵正合三五之数,克制群仙,故名镇仙。

但是也有类外,这天地之中,有仙人不受三五约束。

比如真传天仙,在成仙之时便已立三千善,跳出三界,不在五行;而大罗仙,神榜有名,不拘泥于天地(有天界罩着),且修炼方法也是异同,故而难受剑阵克制。

至于散仙,也是天仙一类,归为太乙一流,又名太乙散仙,因为修炼因素,在成仙之时便未跳出三界,只是不受五行牵制。而五行,说是五行,实则就是相克,就比如蜈蚣与鸡,两者都成了散仙,那么鸡就克制不了蜈蚣。这也是为何镇仙剑阵能压制散仙的缘故,毕竟三五之数,没有五还有三。

这样一来便能解释为什么镇阙仙会


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