师徒时隔多年的重逢，自然少不了一番激动涕零的场面。
不过我很急。
我知道如今的尹喜已经成为的一派祖师；也知道阳子居已经改名杨朱，被人奉为杨子，是一家学说的创始人。
辛钘收了一个叫做范蠡的弟子；庚桑沉迷于养生之道；柏矩则是入周都为官。
这些弟子们各有前程，但如今我没有时间夸赞他们。
将孔丘着写的练炁法教给他们之后，就让他们各自回家了，只消每月寄封信来，告知于我修行进度便可。
寒来暑往，秋收冬藏。
只一年时间，尹喜就先众人一步破开气海，明悟炁感，引炁入丹田，成为了一名修行者。
不仅是尹喜自己，在他创立的楼观道中也有很多人踏上了修行之路。
这一点我并不意外。
尹喜常年都在用引炁法吐纳，虽然引入体内的元炁并不行走于经脉之中，但也在潜移默化地改造着他的身体，让他的身体更能适应元炁带来的变化。
他创立的楼观道中也有很多弟子都学会了尹喜的吐纳之法，已经引炁很久了。
所以他在获得孔丘编写的练炁法之后，理所应当是首位踏上修行路的人。
这不足以证明什么。
第二年，阳子居，辛钘，庚桑楚先后入道。
在当年那群人之中，唯有柏矩还没能破开气海。
但这并非是柏矩的资质问题。
只是因为他身为周都的官吏，平时忙于政务，所以耽误了修行。
不过可惜的是，他们都没有见到火球。
但弟子们接二连三开始修行，也证明了葛天当初说的话。
我确实错了。
或许是先入为主的观念，我一直认为应当先感炁，然后才能开始修行。
毕竟，连我都是要先感炁。
连炁都感知不到，连炁是什么都不知道，又何谈引炁行炁？
但是我却忘了一件事情。
感知不到炁，最多就是对行炁有误，但是对于引炁可以一点阻碍都没有。
尹喜就是最好的例子。
最初版本的引炁法就是从尹喜的吐纳法中改良而来。
当年的尹喜即便不能感炁，却依旧可以凭借本能引炁入体。
这就足够说明问题。
只不过当时的我一门心思用在引炁法上，并没有注意这一点。
或者说，我注
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