只名为“兜兜”和“住儿”以小侍女身份留下，则是因为年纪小心思相对简单一些；虽然作为侍女的经验和手段尚缺，没有成年人那么多撕逼的花样和想头；从头调/教起来也具有更多的可塑性。
对了，这就是当初她不惜献身来保护的那两只，也是在义军的宴会上跳舞开场的那两位小舞者。
名为兜兜的小侍女话不多有点腼腆，虽然生得一副如画的眉目，但给人印象就是绒毛细细而肉呼呼，想要捏在手里把玩的可爱包子脸；油然而生起某种天然的保护欲来。
而名为住儿的小侍女则要形色鲜明的多。细细的柳眉杏核眼儿，恰到好处的鸭蛋脸和秀挺的鼻翼，柔嫩红润的小嘴，就是个活脱脱小号版的古典画中美人胚子。
相比周淮安家里已经养着那只，娇柔怯羞仿若是活体洋娃娃一般令人怜惜在怀的小挂件；她在清纯稚嫩之中却有种隐隐的，让人不惜想要毁灭某种美好事物，也要将其永远占为己有的悸动。
当然了，在品尝过丰美成熟的温柔滋味之后，他已然看不上这种青涩发酸的小果子；而只剩下某种审美上的欣赏和手办收藏家式的装扮、赏鉴情节了。
只要能够让他是不是感受到，在这满是绝望与苦难的世界上，还有一些让人珍惜和保护的美好事物就够了；并没有必要在荷尔蒙勃发的驱使下，都无所遗漏的占为己有才是。
就像是那首《金缕衣》所唱的一样，“有花堪折直须折，莫等无花空折枝。”，珍惜住眼前人才能抓住未来啊。
只是大众喜闻乐见的快乐时光总是短暂而过得飞快；好容易放下已经娇柔而瘫软成泥的人儿，重新收拾停当的周淮安，略有些惊讶的看着一脸讨好而前来表功的人。
“什么，在江宁城中发现了我的同门？。。”
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数百里之外江陵城中，新开办的大讲习所江陵分院当中，却是一片如饥似渴，勤奋学习的氛围。
在寺庙大殿改成的某处特别学堂之中，正在讲授着《韩非子·五蠹篇》的民之政计篇：“皆就安利如辟危穷。今为之攻战，进则死于敌，退则死于诛”。
其大意就是：世上人们的习惯想法，都是追求安逸和私利，而避开危险和穷苦。如果让他们去打仗，前进会被敌人杀死，后退要受军法疵，就蹿危险之中了。
放弃个人的家业，承受作战的劳苦，家里有困难而君主不予过问，就置于穷困之中了，穷困和危险交加，民众怎能不逃避呢？
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