也做实了他们身为义军的身份。然而符存想要再次弃众出逃，却已经错过了最合适的机会。
因为随即一只追击而至的义军与之会合，并且裹挟了他们一起北上前往丹徒城来复命；于是，于內于外都是百口莫辩的符存，也只能将错就错的接受了这个现实和错误，而乖乖的回来面对后果了。
。。。。。。
而在丹徒的节衙內厅，周淮安也在坐满标记的大沙盘前，听取最近一轮的成果汇报。
“如今，本军及从属人马直接控制下，计有大小城池六座。。”
“其他别部义军控制的城池十一座。。分布在常、湖、宣、润四州境内。。”
“其中已然编列完成男、女分营十二所；各自登籍在册壮丁三万八千六百九十一口，壮妇及寡女、少女，两万四千八百七十九口。”
“又有编列了诸匠馆三千一百五十七人，百工营一千二百三十九员。。只待新一批船期的抵运。。”
“此外，其他城池中的别部义军，亦有相应的民壮和妇人、工匠，陆续转输过来；预计将付给谷米两万四千石，钱三百六十万，另加帛八千段左右。。。。”
随着太平军向南边的侵攻，每下一城都会在就地设立相应的男女分营；当然了，相比传统义军那些不分男女老幼，一味粗暴裹挟一起的做法；有相对充足资源和人手的太平军，发展到现在早已经成为一种相当运转成熟的制度。
在新占领的城池里，编成的男营除了为前方军队提供长短期的有偿劳役之外，也负责募集和收拢那些贫苦青壮年，作为前往江陵、岳州、潭州、洪州等地圈地屯田的基本劳动力。
女营则是收聚那些孤苦无依的中青年妇女；送往后方去参与集体工场的劳作，也是潜在的士兵婚配和人口生育资源。
正所谓是“人离乡贱”，这些外来移民到了新地方后，断绝了过往的社会关系和依赖之后，也更好掌握和控制，以进行相应分工的改造和新生活的塑形。
同时这些外来移民填户也用来，对本地聚附起来的民壮进行掺沙子，分化和制约他们可能存在乡党、宗族情节和潜在纽带；发挥出相应竞争和激励的效应。
毕竟，诸如好逸恶劳、偷奸耍滑、占便宜是人类的潜在天性的一部分，并不会因为身份高低贵贱与否就彻底消失不见了；因此各种劳动场所里相对严密的赏罚制度和相互监督手段，也是良好运转必不可少的润滑剂。
此外，还有专门针对手艺、专长人等的诸匠馆
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