..”他提起案几上的笔，删改两处，然后交还乔绾，“按此方抓药，七八日内，州牧当能痊愈。”
乔绾还没答话，一旁的杨弘又狐疑地问道：“王州牧乃是武将出身，些许风寒，也需七八日？”
两汉儒生涉猎甚广，远甚后世，后世读书人只需读四书五经，而在两汉多了一个六艺不说，一般对诸子百家也会有所了解，尤其是其中的名家、阴阳家和医家的学书几乎属于必读之物。
名家乃是“辩者之道”，注重辩论「名」与「实」之间的关系，是一种严谨逻辑思想的学派，其实用性虽不如纵横家，但在思想性和哲学姓上却要胜过一筹，而阴阳家的创始人是齐国邹衍，其核心内容是“阴阳五行”，又将之与天朝自古以来的数术思想相结合，通读阴阳家的学书，不仅能了解东方玄学，又能自然地具备一定的筹算能力。
至于医家更不用说了，医生在天朝古代属于中九流，读书人是不会愿意去从医的，但不从医不代表不学医，所谓上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全，以养其生，儒生学医求的恰恰便是一个“得乎其中”。
两汉大儒在无意外的情况下，自然寿命皆会远超同时代的平均年龄，比如陆绩的父亲陆康，在平均寿命只有四十岁的东汉末年，竟然活到了六十九岁的高寿，若不是因为选择和袁术死磕，甚至可能再活个十年。
要知道这位大佬可是在六十岁后还创造过一发中弹，令妾室怀孕的伟业，可见其体魄之强壮，身心之健康。
杨弘虽不算精通医术，却也读过一些医术，具备了一定的医学常识，伤寒的确不算大病，普通百姓甚至常常还会硬扛着去下地干活，王政拔于行伍，又不是那些身娇肉贵的世家弟子，按道理的确不需要这么长的时间。
“若只是风寒入体，自然不须恁多时日。”
吴普解释道：“只不过王州牧久居干冷之地，乍入江东，本就水土不服，如今其实是两病齐发，加上他从军甚早，战场上刀枪无眼，应曾受过不少的伤，吾方才为州牧诊脉，便察觉其气血有亏，几下结合起来，不得不费些功夫调养。”
说着，又转过头郑重地交代王政：“王州牧方及弱冠，便出现体虚之状，以后得多加注意了，不可太过劳累，注意作息，更要把气血补足，须知药物补品只是外力，强体固本，方为根本。”
王御寇这厮会体虚气弱？
这话一出，杨弘不由半信半疑地望了过去，想起对方之前的意气风发，难道都是外强中干不成？
本章未完，请点击下一页继续阅读！