弘等人虽远在后方，对此却都是极为上心的，酒过三巡，便生出离去之心。
杨弘看了眼主位上的冯夫人，妇人似也喝了不少，如今一张玉面上如涂了丹似的，娇红蔓下玉颈，愈发娇艳动人，他却没什么心思欣赏，正欲开口告辞，眼神巡回间突然一顿。
却是冯夫人左侧席上，不知何时少了几人，他心头一跳，酒意登时去了大半，忍不住揉了揉眼，细数一遍，不错，确实少了一个，少了谁呢？
杨弘霍然起身，站起太快用力过勐，衣襟直将桉几盏碟拂袖扫落，只听“铛”的一声清响，登时吓了众人一跳，齐齐循声望去。
…
见是曾谏言袁术欲杀王政的杨弘，冯夫人眼底掠过一丝厌恶，旋即敛去，只是蹙起细眉问道：“杨祭酒怎么了？这般惊乱？”
“刘赦哪里去了？”
杨弘此时哪里还有心思去理会她这妇人，直接顾盼全场，一边寻找一边问道：“谁看到了？”
刘赦，乃是阜陵王刘延的直系后裔，刘延是刘秀与郭皇后所生的第四个儿子，被封为阜陵王，建都阜陵，章帝末年，其从阜陵迁都寿春，某种程度上来说，他的后代刘赦才是如今寿春城中身份最为尊贵的人。
东汉制度是承袭西汉制度，是郡县制与诸侯制的混和政体，自汉武帝以后，采取推恩令手段，把大诸侯分割为小诸侯，以避免出现诸侯对抗中央的情况。
刘秀建立东汉后，仍然延续西汉的做法，把诸侯王的权利限制在“衣食租税”上，王只是个荣誉称号，只享有经济权益，并没有军政上的权力，因此对中央的统治是不构成威胁的。
所以东汉明明各方皆有诸侯王，可无论从黄巾之乱乃至曹魏代汉，全然看不到有过这等宗室勤王的情况，便是因为东汉的诸侯王的权利实在太小了，影响力甚至不如国内的国相。
而刘赦在寿春更是如同傀儡一般，平时每有大的宴席，礼节上依然会请他参加，坐的位置也比较靠前，但是就像是个隐形人似的，没有人会对他多看哪怕一眼。
闻听杨弘的突然发问，连冯夫人在内，席上诸人无不茫然，半晌，一个侍女怯生生地道：“奴婢刚才似乎见他去了殿外西面，莫不是更衣去了？”
汉代时期如厕的另一种婉辞称为“更衣”，如《论衡》中便有描述，“夫更衣之室，可谓臭矣”。
“刘赦去了更衣.”
杨弘的神情愈发阴沉，又戟指向另一边的使者团，厉声问道：“那你们的主使严然又
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