在，阴阳这个属性附合于事物本体，“二”加“一”,这是“三”，“三”就是指附有阴阳属性的事物。
事物维持阴阳和谐才能够生存，所以说“二”生“三”;推而广之，事物维持阴阳和谐才能够生存是一个普遍规律，所以说“三生万物”。
不把一、二、三看作具体的事物和具体数量。它们只是表示“道”生万物从少到多，从简单到复杂的一个过程。
道生一，自然生就阴阳未判一气混元；一生二，一气混元激活了时间与空间；二生三，在时间与空间中产生了能量；三生万物，能量的互相转换产生了万物，万物负阴而抱阳；万物都有负阴而抱阳的特性，冲气以为和；阴阳互动是走向和谐的根本。
“道生一”，就是“道"生了“一个东西”;“一生二”,就是“这一-个东西”又生出了“两个东西”;“二生三”，就是“这两个东西又生出了“三个东西”。
譬如有人所说的“无极生太极就是“道生一”,“太极生两仪就是“一一生二”。
这种说法，虽不能说其错了，但也只是学前人之所说而未解其真义，若问两仪”又是什么?很可能会说是“一阴一阳”;若问“一阴一阳”又是什么?可能会说是“一动一静”
依无极生太极，太极生两仪，两仪生四相之说，“无极就是“道”，“太极就是“一”，“两仪*就是“二”，那么“四相”就是“三”;既然是“四相”，又何以为“三”。
道法自然，读法是"道法自然"，而非"道法自然"，其中"法"字为动词，意为效法、遵循。道法自然的意思就是大道以其自身为原则，自由不受约束。
"有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。
有一种物体混混沌沌、无边无际、无象无音、浑然一体，早在开天辟地之前它就已经存在。
独一无二，无双无对，遵循着自己的法则而永远不会改变，循环往复地运行永远不会停止，它可以作为世间万物乃至天地来源的根本。
我不能准确地描述出它的本来面目，只能用道来笼统地称呼它，勉强把它形容为"大"。"大"是指不停地运转、变幻，也就是说它无处不在、无远不至，穿行于古往今来、八荒六合，到达极远处又返回事物的根本。
正因为道是如此无穷无尽，所以说道很大，从而遵循于道的天、地、人都很大。宇宙有四"大"。人也是其中之一。人必须
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