汉末之并州匪政

第三十四章价值观的改变

…但孟朝绝不允许有“孟奸”。

孟朝崇尚忠义，任何人若敢投身于胡虏，反过来对付孟朝社稷国家、民族百姓。那就必然会被家族所除名，剔出族谱，不得认祖归宗，被天下人所唾骂。

忠义的推崇，将进一步增强民族国家的形成，提高民族凝聚力。

若将来有一日，敌国入侵，也将会举步维艰，血战一路。因为四面八方的百姓，都认为自己是孟朝百姓，张氏子民，不认可别人作自己的君主。

这一点对内也同样作用于权臣、军阀，在忠义的灌输下，天下人都将会以忠君报国为光荣，以谋朝篡逆为耻辱。

这将形成迥异于后世的人生观念、价值观念，与廉耻荣辱。

比如张瑞在后世的文化熏陶下，就觉得皇帝轮流坐，今年到我家。宁做鸡头，不为凤尾。穿越而来，就是要当皇帝。所以，若有人在孟朝发行《西游记》，绝对会被严厉禁绝，收藏即坐罪。

在孟朝的价值观下，百姓将以忠于君王为荣誉。有志向气节的公卿大臣，都会努力成为诸葛亮这种忠贞贤臣，以实现自己的人生价值，自我实现感与道德满足感。如司马懿这种谋朝篡逆，会深根扎底在每个人心中，成为一种耻辱、堕落。

更通俗的讲，以孝治天下的道德理念下，儿子殴打父亲，凌虐母亲，就是天人共怒，十恶不赦，禽兽不如。

在孟朝持之以恒数百年的忠君理念灌输下，价值观也会随之改变，谋朝篡逆，凌辱君父，就跟凌虐父母一样，甚至过不了士大夫自己心中的那道坎。当一位大臣想到要架空皇帝，就会本能的恶心、惭愧、耻辱，并反思自己怎么会如此堕落，禽兽不如。这必然会遭天谴，遗臭万年。

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