而是一种市场经济现象，犹如大禹治水一样，水太多，就会形成巨大的洪灾，如果我们去堵的话，就会造成更大的灾难，相反，我们如果能够顺应这个时代的发展，让他们来发展相关的经济，用经济的办法解决问题的话，我相信，问题就会很快解决的。”尚武这样说到。
“再比如秦国的统一问题，实际上，是一种先进经济模式的推广，比如，农业，在经过几百年的发展积累之后，当农业发展到一定的程度之后，他就需要更好的产业来发展，因为人们有更多的粮食，粮食就是财富的一种，粮食只是表现财富的一种方式，仅此而已。所以，我们可以使用其他的方式来代替，进行升级，这就是资本主义。以及我们未来发展道路发展的方向。”尚武对贾诩说到。
贾诩把尚武看成是自己实现理想抱负的知己，而尚武何尝不是把贾诩看成是这个时代理解自己发展这个时代的重要朋友来看待。似乎两个人本来就有这样异端的思想。在这一刻两个人产生了极为深刻的火花。人类的思想真是一个奇妙而又奇怪的东西。
“嗯，如果未来允许的话，我觉得，我认为，单纯的军事统一，必然会带来更大的代价，我发现了。我们对人口的需求不单单是劳动力这样单纯的需求。”贾诩说到。
“还有一个重要的东西，那就是脑力。也就是你说的那种智力上的需求。比如，我们的一些产品，比如玻璃，这就需要工匠的智慧来进行。同时，我们要对工匠进行再次培训，让他们知道更多的东西，比如，木匠，铁匠，还有学生，他们结合起来，玻璃就产生了不同的东西，比如，望远镜，木匠，铁匠他们会制作外壳，而玉石匠却可以把玻璃片做成各种各样的角度来发生什么物理现象。这就是智力的发展，相比单纯的劳动力的发展，智力的发展更加的惊人，比如我们的武器，思维，以及思想，越来越多的人跟随我们的脚步来前进，这是一种快速前进的新时代的风格。这种状况对我们来说，非常的好。”贾诩接着说到。
“说到这里，我忽然有一个想法，就是，我们可以把那些工匠组织起来，通过一个专利方案，鼓励他们搞发明，然后让他们集中学习，教授自己的徒弟，而这些徒弟，搞出来的发明，也有这些工匠的一部分，这样的话，工匠就会变得更加的积极，同时这些技术如果用在生产的话，可以和那些企业家分享一定比例的技术，或者是变成股份也是可以的，研究的机构就是技术学习班，未来可以搞一个技术学院。如果企业家也想参与研究的话，可以参与资金的投入，成立研究所，雇
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