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第二百十一八章礼服

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最初,这桩婚事只是神皇和罗天王的盟约。

一来,确保罗家的十大后族地位。二来,在神皇接下来针对诸天的改革行动中,罗家牢牢站在神皇背后。

可随着阴阳十二天的变故发生,神皇下令熔炼诸天后,形势彻底变化。

诸天界王们不甘心自己掌控的世界成为大昆天道的附庸。但他们打不过昆吾氏,在必须臣服的大势面前,又想占据更多的利益和条件。

这次大婚已经不单纯是结盟,更是大昆和诸天的角力。如果大昆露出软弱一面,诸天界王们谈的条件就会更高,迫使大昆神朝让步。

“父皇近日有没有考虑动兵?”

李公公左右看看,见六殿下对自己说话,惶恐道:“殿下,这事……这事……小的实在不知。”

彭禹一怔,瞬间反应过来。

这里不是思母宫,天宫之人跟自己说话,可没有思母宫那么随意。

祸从口出!

人家一个大内管事,要是随便说出神皇的政事动向,不是找死吗?

彭禹打起精神,默默告诫自己:这里不是思母宫,必须小心行事,免得被人纠错。

“罢了,孤随便问问。对了,这次要用弁服?”

“弁服?”李公公笑了,自傲道:“陛下说,面对诸天的客人,玄端都不用,深衣即可。”

彭禹嘴角一扯:“父皇这是要下马威?好歹罗家也是十大后族之一,深衣有点过分吧?”

大昆礼乐制度来自圣后,她规定大昆礼服两类:衮冕、弁服。

后来经过天外儒学的交流,灵皇又添加了玄端、深衣。

在景皇时期重定礼乐,归类四种礼服的用途和使用人群。

衮冕多用于祭天、登基大典,是皇族、王侯最郑重的礼服。弁衣偏向于军事,神皇狩猎或者庆功宴使用,限制世家、官员。

玄端与此相类,也是日常礼仪的冠礼、婚礼、丧礼之用。大昆本土国民,都可以穿戴玄端参加各种礼仪庆典。未来昭王的皇子诞时,国民们就会自发穿着玄端,为他庆贺。

至于深衣,大昆本土国民充当常服,而诸天子民可以当做礼服。

“陛下说,诸天子民不可使用高等礼服。我们待客,应该照顾客人们的想法,使用深衣。”

“……”

摆明是示威啊。

彭禹摇头:“算了,父皇高兴就好。”

辇车穿过一重园林,绕过猎


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