但不敢奢望更多，哪怕也有他当时对林荒原不够信任的缘故。
好在就算只能用来逃跑，此法对他的消耗也不大，因此纵是大物，也别想轻易的杀死他，可只是这么跑，解决不了根本问题。
他是已登基称帝，却也只是承接了帝庙的气运，还没有继承镇守神的气运，也就是整个大隋的气运，他暂时做不到让这些气运加持在自己身上。
所以他能动用的只有帝庙的气运。
但有陈景淮的先例在，若不能唤出历代帝王的先灵，以及整个大隋的气运，只凭帝庙的气运，怕是很难对抗一尊大物。
仅仅是气运加身，与将气运吞噬，彻底据为己有，其实还是两码事。
皇帝确实可以任意驱使整个大隋的气运，但不意味着气运就是属于皇帝的。
某个层面来说，皇帝的确是气运的主人。
举个例子说，猎户有养了一只獒，那么在打猎的时候，只要不是碰见更凶猛的野兽，就是很大的助力，但猎户不会直接拥有獒的力量以及能力，只有加成。
吞噬气运，将其彻底据为己有，便是直接拥有了獒的力量，整个人是异变式的强大。
皇帝是断然不能吞噬气运的，因为是自取灭亡，王朝气运的衰败，后果是很严重的，而且也容易被气运反噬，没人想当亡国之君。
除非这个人就不是皇帝，也没想当皇帝，更不在乎死多少人，他只想获得强大的力量，亦能避免被气运反噬，就好比是白雪衣。
但帝庙的气运是彻彻底底真正属于皇帝的。
也不是随便什么人想夺走就能夺走的。
只有在一朝的气运衰竭，确实到了改朝换代的大势，有新的帝王降世，帝庙的气运才会被新的气运压制从而衰弱。
而对此时的陈符荼来说，他已经指望不上任何人，所以必须用尽手段，尽可能的杀了杨砚，才能挽回局面，取得这场战役的胜利。
虽然加持帝庙的气运也不一定能打得赢杨砚。
但现在至少杨砚也杀不了他。
他是没有继承镇守神的气运，不代表不能把大隋镇守神唤出来。
何况张止境、乌啼城主虽没有杀死杨砚，杨砚的状态也确实不在巅峰。
只要孤注一掷，他认为还是有很大的希望。
所以他没有多迟疑，在借着林荒原的力量躲避着杨砚的同时，他召唤了帝庙的气运以及大隋镇守神。
瞬间，神都的天就变了。
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