凡彻底不再去多想,安心踏上回长安的归程。
不过,在城池逐渐模湖以后,他还是回头再看了一眼鄯州,
暂时别了,陇右。
这时孟凡竟然有些伤感,倒不是因为交通不便,一次离别就不知何时能相见,跟征妇送出征的良人那样,而是开春以后不知要牺牲多少将士。
渐行渐远,驿道在千里陇右平原上看不见尽头,走了约莫一个多时辰,太阳升高,马儿停下脚步。
很显然,这是要补充草料。
靠这个速度……
说实话,走到长安以后,那边恐怕都已经开春了。
于是乎,孟凡将上等突厥马送给了附近的驿站,战马为国家所有,驿站同样如此,倒也谈不上便宜谁。
何况,陇右这边经常有紧急军情,各个驿站都养着上等马——
驿站为官方机构,提供住宿服务,但跟客栈不同,只收官府人员前来投宿,且绝大多数还必须有公务在身,差不多类似于军方的招待所,真有兵将驻扎。
而摆脱累赘以后,孟凡直接腾云驾雾,速度并不快,但也远远甩战马十条街,晒着太阳、涮着蛟龙火锅,落日之前必然能够抵达长安。
当然,一般来说,并不好直接进城,得提前通知朝廷一声,毕竟凡是都有个章程。
值得一提的是,鄯州刺史所赠松木马车质量还真不错,足够宽敞。
……
到达长安的时候刚到下午,于附近一处驿站按下云头,叫里面的人去通知朝廷,做好相应准备。
随后,就在街巷之间远远闻到一股浓郁的香味,那是过年的味道。
眼下是仪凤三年了。
除夕夜已过,像长安举办的庭燎守岁、初一传座拜年,这些风俗基本上后世也还为人熟知,但是唐朝的过年活动中还有一些重要内容,到今天已经接近失传了。
比如说,传统过年是从大年三十开始,到正月十五元宵节才算告一段落,可在此期间还细分为其它节日。
初七这一天叫“人日”。
没错,就是人类。
在唐人观念里,大年初一是“鸡日”,初二是“狗日”,初三是“猪日”,初四是“羊日”,初五是“牛日”,初六是“马日”,到了初七才是“人日”,颇有种佛家众生平等的理念。
至于这种分法的依据是什么,其实颇令人感觉意外。
景教,也就是基督教聂斯脱利派,醉心于中华本土文化
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