程中，还要对‘解放自由’的小姐姐进行初步的集中教育、培训；还要分类，将河东郡守赵俨当年拆散的那一万多有夫之妇找出来，等光复河东，就使她们能夫妻团圆。
她们是战乱时期的受害者，没必要强迫她们到关中，再伤害府兵的感情。
天下终究会稳定下来，没有战争、生存压力的干扰，这些可怜女人必然会思念家乡、亲人。
给夏侯氏三姐妹一百个名额去救她们熟悉的闺蜜、故交，应该是够了。
反正她们的女婢，早晚还是要嫁给自己的宿卫亲兵，肉烂在自家锅里，不算多大的事情。
府兵体系中，军士的婚姻问题好解决，只要女方身体健康，年龄相差不大，就能配对，凑合着过日子。
相对麻烦的是有文化、有前景，有自己追求的军吏，这些人是实打实的高素质人才；对国家组织来说，他们工作能力很重要，他们生育能力也很重要。
他们形成的家庭，养出优秀人才的概率更高一点；可因为各种原因迟迟不结婚……这就有点过分了。
这次接收雒阳，马超清算雒阳魏军体系内的百官、士族豪强，可以清算出来数千，甚至过万的有文化女眷。
这些女子，绝对能解决府兵军吏的婚姻问题。
只是在配对之前，还要把她们集中在一起进行最少半年军事化教育，以方便成婚后夫妻感情磨合。
这个工作，交给关姬来做就能很好完成。
对于统率军队，关姬一向很有兴趣……现在有规模数千，甚至过万的女兵，足够她发挥。
反正上林苑很宽敞，也有现成的空闲军营，足够她去折腾。
就雒阳地区魏军上层高素质女眷一事……能解决北府军吏的婚姻问题，也能解决汉军军吏的婚姻问题。
军吏跟普通军士不同，因种种奇怪的鄙视链一环套一环，手里握着刀剑的军吏决定着许多人的生死存亡，可偏偏是不受欢迎的婚姻对象。
除了军吏精神饱受战争摧折，与常人略有不同外，军吏还有集体生活的浓厚痕迹，喜欢服从自己的女子，又期望对方有文化。
可有文化的女子最少也是出身寒门，家中父兄本就有不待见军吏的风俗，而更不愿意女儿、妹妹委屈服从于军吏。
军吏，是粗鄙、贱业的代称。
这是汉末就有、渐渐兴起的看法，哪怕乱世相互争杀三十多年，依然存在这种风气。
北府军吏再荣耀，那也是军吏。
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