雁门关位于明忻州府北四十余里山地之中，有“天下九塞，雁门为首”之说。
《唐书·地理志》描述这里“东西山岩峭拔，中有路，盘旋崎岖，绝顶置关，谓立西陉关,亦曰雁门关。”
有明一代，其与宁武关、偏关合称为“外三关”。
雁门关的围城随山势而建，周长十余里。城墙的南端分别与关城的东西两翼相连，向北则沿着山脊延伸到谷底合围，合围处建有城门。围城以外还筑有三道大石墙和二十五道小石墙，起到屏障的作用。
这几天边防警报接踵而至，使得雁门关也变得风声鹤唳，草木皆兵,已经好几天没有在开放边城了。
也相应地，雁门关东边供奉战国名将李牧的靖边祠这几日倒是香火旺盛，卫所兵卒，随军属结伴而来，想要通过求神拜佛，让李大将军保佑雁门关平安。
雁门关守军只有大约三成为世袭军户，其余大部分都是谪发、抽籍而来。相比于世袭的军户，因罪充军、简拔民户为军的，只会在心理上携带和抵触军事行为，更别提什么军事素养了。
而卫所制度下，其是兵农合一，屯守兼备的军队，要实现军事、生产这两项功能，也必然采取驻屯这一形式，而雁门关的现实情况是山地多崎岖，绝顶盘旋！
韩爌当初来雁门关巡视，看了地形之后第一句话便是：此地可有屯粮乎？
而答案呢？
不止是雁门关守备官毛化器，就连门口盖碗茶的老汉都知道,雁门关与虎域口的区别只在于地势优越，其余地方毫无优势，甚至不如。
兵将？甲器？粮秣？援军？
皆无！
大明天启四年正月十日。
刚从靖边祠回来的毛化器现在已经是进退两难了。
原上司太原总兵昨日给自己来信，提醒自己，总督韩爌要让忻州府指挥佥事代替自己守卫雁门关，而自己因为是毛文龙同族，要解除兵权待参了。
毛化器站在雁门关高出，环顾四方，山峰险峻，白雪皑皑，江山如画：“如此大好河山啊，可是没有吾容身之地啊！”
摸了摸袖中的两封信，一封是太原总兵的，另一封是毛文龙的。
今天一早，收到毛文龙的劝降信的时候，毛化器第一反应是将其燃灯焚尽，但是在下一秒却犹豫了。
人不为己，天诛地灭。
现在是韩爌要将自己逼到绝路,毛文龙却适时给自己递来了一根救命的稻草。
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