学的大家道，“目前世面上对西游故事的版本杂而众多，不一相同，这里面一般以汪、黄二人的《新镌出像古本西游证道书》为主，只是这书中多于阐述儒释道三教同源的理念，而其他版本，又偏晦暗，诸如《世说本》，可以说是封建迷信教材，其中记录诸多丹道修炼法门，还真有依样炼丹把自己给吃死了的。
《杨本》则玄奇驳杂，收录了很多地理游记，怪诞志异，但也无法为西游故事界定标记，目前整个西游体系还是以各代民间传说汇总为主，然而这个故事，到让我看到了撰作者对西游故事融会贯通的解读，甚至建立出了完整的脉络体系。
虽说只是文学剧本的方式，但其中所展现出来的深厚功力，没有几十年研究西游各本，汇总各个典故，绝对形成不了这样的故事！”
那名青大历史文化系教授点头，“西游史观中，确实体系混乱，当然这也和各地的人解读西游故事的风土人情不同，就好比玉皇大帝，在各版本西游故事里，都有不同的形象，和孙悟空对立时的情节也大多不同。
有的是让天兵下界拿妖，有的又是哄骗上界诱之以利抓捕。
而这个版本中，先册封弼马温，又让孙猴子反下界联合各路妖王扯大旗，后来又打上天宫，汇合各家版本长处，还原一个活灵活现的妖猴大圣形象，实属精彩，不瞒你说，当初收到你这又让我们专家顾问团把关剧本的时候，我是没什么兴趣的，那时候正在改几个学生的作业，让人烦闷，可打开你给的剧本一看，不知不觉，时间就过去了，还停不下来！”
那名戏剧艺术前辈道，“我最喜欢的是其中那些语言，真个看出剧作者的水平，最重要的，是人物性格的统一化，不再是几个版本之中，以民间故事为模板创作，主角个性前后矛盾，行为也时常乖张，时常耿直，时常又疯疯癫癫。而且主角团个性活泼，对话也很有趣，譬如这段，“那老者道：“......那黄风大圣风最利害。他那风，比不得甚么春秋风、松竹风与那东西南北风。”八戒道：“想必是夹脑风、羊耳风、大麻风、偏正头风？”……
这一剧版，更觉人物活性，譬如唐僧给悟空念紧箍，把头给念成了细腰葫芦，疼得满地打滚，我以前看各本的时候，对于八戒和沙僧不闻不问就很不满。而这一版里，沙僧替大师兄求饶，八戒也急的跺脚，两人一个拉师傅，一个去看能不能帮到大师兄扯开紧箍，写得真好！这就是细节……整部作品，贯通了西游故事，从戏剧艺术角度来看，我脑子里已经有了一幕幕的画面，而且一扫西游
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