转，炼就丹田。
有言道天人合一，炼精化气只是起步阶段，一心一意、沉心静气，致虚极，守静笃，自然而然达成，运气往返成循环，源源不断，生生不息。
心无杂念，而后无七情六欲，忘我之境，全在己心。
提起炼精化气，就不得不说到“三花聚顶”“五气朝元”。
所谓“三花聚顶”“五气朝元”。三花即是“精”“气”“神”。五气，便是心、肝、脾、肺、肾或另用五行的代号，即是金、木、水、火、土。
聚顶的顶，当然是指头顶的“宫会穴”，也就是所谓的“泥洹宫”。
朝元的“元”，“元”字与本源的源字通用。换言之，所谓“元”，便是指原来的本位现象而已，所谓“五气朝元”，也就是说人体内部的腑脏之气，各归原来的本位，充满、和谐、均衡而没有窒塞。
三花聚顶，静坐到达精化为气的阶段，奇经八脉的通畅，从此渐渐到达忘去身体的感觉，周身如婴儿似，非常安适妥帖，若存若亡。此时，唯一还有感觉的便是头脑的反应。再渐渐的静定下去，眼前的目光便有返照的现象。到此忽然会进入几同完全忘我的境界，只有头顶“泥洹宫”“百会穴”部分，感觉如天窗的开启，如阳光的透射，豁然开朗而呈现无比的清凉之感。犹如乘虚而下的一股清虚之气，下降而遍洒及于全身。这就是所谓的“醍醐灌顶”。到此程度，最怕的是学理不明，观念不清，内心如果存有丝毫的幻想，或潜意识中存有强烈的意识，可能便会心神出窍，产生幻觉，以此修炼一途中常有心魔一说，更甚者走火入魔亦因此。对此种种境象，必须要一一扫除，不落筌蹄才为究竟。
五气朝元，在同一时间，或在稍息之后，忽然感觉呼吸之气自然地完全停止，周身绵软，不藉后天的呼吸而温暖怡适，丹田的呼吸也自然的停止了。只是过了很长的一段时间，偶然的需要极其轻微的呼吸一次。此时有如在风和日丽的景象中，微风不动，水波不兴，身心内外，天地人物，无一而非安于“中和”的本位，更不知道有我身的存在或无我身的存在，这些平时的感觉和思想，统统都自然地去得无影无踪了。
静坐修行，达成炼精化气基础，却不能偶一而止的，必须要“持盈保泰”，恒常如此，才可不断进步。
一股玄而又玄的境地，静坐如常，一股冥冥之中似乎有一股白色气流从不知名的地方飘过，白色绸带一样的气流，飘忽而来，飘忽而过。
不知多长时候，赵峰泥丸宫一道炽烈白
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