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九十四章 木十七和木怀威

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  随着时代发展,那些“野人”的后代们,也逐渐找到了能改变生活的做法,那便是积极向“民”靠拢,哪怕不惜成为他们的奴仆,只要换来一口可怜的口粮和暂时遮蔽风雨的地方,他们就心满意足了,而且当他们成为士族的奴隶之后,对于士族的忠心,简直无可比拟,比如戏文里面常有的桥段,就是主家全家抄斩,老仆为了给主人留一条血脉,把自己的儿子送去送死。

从奴隶社会到封建社会,生产力的发展看似让“野人”的后代们有了很大的变化,但是他们的社会身份和地位,从来也没有变过,反而随着时代的变迁,有的时候还要更坏。

所以,嘉兴湖上的那艘游船,对于中国的历史的意义,简直是无比重大。

“老虎就是老虎,哪怕它幼时长得跟狸奴一样。”看到陆哲的样子,木十七终于发觉这位山门少年跟其他山门之人不一样,不仅不能被他欺压,反而是欺压他的一员。想到此人能跟士族谈笑风生,直取观鱼会魁首,与五姓七望诗酒唱和,那会是个山村孩童,明显就是天生的士族,天生的乳虎,自己竟然忘了少主的吩咐,简直该死。

此刻,木十七更多是觉得后悔,自家少主吩咐以士族之礼待陆哲,真是富有远见,而自己竟然忘了自家少主的吩咐,二少主对自己如此,也是可以理解的。只是可恨这小妖孽,怎么一不小心混入士族的圈子了,还要拿自己立威。

在木十七有些扭曲的世界里,陆哲就像是刚刚得到士族承认的乳虎,迫不及待地要证明自己的士族身份,从而拿自己来立威。而自家二少主,正是为了防止这位小妖孽用妖术害死自己,所以才赶紧踢自己,让对方没有出手的理由。

要知道,此妖孽还是会不少妖术的,刚刚一出手,自己就无法动弹,而且钻心般的疼痛在体内乱窜,这不是妖术是什么?而陈州城外的两个大坑和那些死去的吐蕃人,更加证明了这一点。

带着感激后悔和憎恨等复杂情绪的木十七,只得默默地感受着体内和体外传来的剧烈疼痛,祈祷着时间赶紧过去。

随着时间一分一秒的流逝,食堂里的所有人都在看着陆哲,等着他开口。但是陆哲依然面无表情。

终于,随着木十七的一声惨叫,身体蜷缩成一团,陆哲这才说了声住手罢。

陆哲开口这一刻,踢人的木怀威和被踢的木十七,两人都松了一口气。

“20分钟,看来还是不到家呀。”陆哲记得这几个穴位,自己被鬼长老点了之后,可是僵硬了半个时辰,怎么到了


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