律的木匣让人带给定明的原因。
甚至陆哲都想好了,有孙思邈这么一位活了这么多年,山门中声望隆重的老神仙在,在上长安的过程中,自己就可以联系拜访一路上的山门众人,告诉他们这里有一处世外桃源的消息,关于这个,孙思邈也一口应承。
不要怀疑老神仙一般的孙思邈为何答应要帮陆哲串联山门,其实他本身就有这种义务,何为出山,何谓天下行走,就是借此收集天下情报消息和医术的。
在古代这个资讯不发达的年代,关于各地的情报和动向,其实就是由这种游历各地的士子和名僧名道来完成的。不然为何古时这么多游历天下的诗人,而且一到某地,当地士绅都要接待,好吃好喝好招待,临走还要送盘缠,甚至送宝马美人,其实就是因为他们
带来了消息和情报,比如长安某家大人物最近的动向,或者某地太守病逝,或者某地粮食丰收的信息,当地的士族才能根据这些消息,做出反应或者趁机牟利。
这种行为,对外宣称是士族应有之义,其实就是一种情报交换而已。所以为何不少世家大族的子弟要游学,一方面是历练,一方面也是趁机打开圈子,了解隐藏在士族诗酒风流之下,其运作的规则。
当然,也有不少游历之人,本身也是带有任务的,比如日本历史上最有名的松尾芭蕉,有历史就说他就是当时幕府的情报头子,接着游历各国的机会,跟公卿茶会雅集中收集情报,甚至策划暗杀和政变。其临终留下的俳句,旅途罹病,荒原驰骋梦魂萦,据说现在都是rb某些机构的座右铭(一家之言,别当真)。
所以,陆哲这趟和孙思邈出来,也有些五庄观天下行走的意味,不过是他自封的。虽然长老们未必没有这个意思。
在前往后院的路上,陆哲将自己想要修一条密道的事情告诉了定明,定明没有问原因,只是表示这条密道只会经由自己之手,请陆师放心。这让陆哲大为满意,又将后世对于知行合一的解释,细细地讲给定明听,让定明也颇为高兴,觉得自己可能终于要摆脱记名弟子的身份了。
来到后院,两人找到了孙思邈,彼此见过礼之后,陆哲发觉老道似乎已经选好了方位,对于密道的修建也有了一些想法,定明似乎对于密道之事也有些见地,两人开始讨论起来。
对于建筑学一无所知的陆哲,见到两人讨论得火热,心知不便打扰,这便出了后院,来往大堂,准备好好看看自己的产业,顺便也查下账。
“妾见过陆小先生,小先生别来无恙
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