战国千年之女帝天下

第87章：试点，玄真观

改造。寇谦之和陆修静的改革，使道教教规教戒、斋醮仪范基本定型，各种规章制度全面系统。南朝梁时期，茅山大宗师陶弘景继续充实道教的神仙学说和修炼理论，构建了道教神仙谱系，广大了茅山上清派，使之成为传承至今的道门正统……

但凌皓也深知，道教在历史上就是因为派系众多，又各自不和，才逐渐被儒教和佛教所压制的。

更何况，历史上还有不少野心家打着道教的旗号行谋逆之事，像汉末的太平道首领张角，五斗米道的孙泰、孙恩等，都是打着道教旗号装神弄鬼，蛊惑人心的不轨分子。

这就进一步地放大了道教的不利性，以至于对于古代帝王而言，道教之所以还存在，是因为道教的养生与炼丹之术极为发达，可以让他们“长生不老，永葆青春”……

但凌皓觉得，道教还是有必要弄出来的，只不过教义、宗教结构、宗教主旨得好好改一改，最好是不要跟七国的政治扯上任何关系。

让道教保持在一个不脱离诸子百家学说的范畴，成为一个道家理论的附属品，这就算是在可控范围之内了。

其次，这炼丹什么的乱七八糟的“法门”还是直接去掉比较好，这倒不是凌皓不想“长生不老”，他只是很清楚，道教的方法只能养生，不能永生。

虽然不能让人“长生不老”，但道家的养生方法是可以让人延年益寿的，普通人听一听道观的讲学，活个六七十岁，七八十岁什么的绝对没有任何问题。

这是凌皓重点强调的问题，果然，果然，这个口号打出去以后，顿时就引起了一阵反响，还有人甚至主动要求加入道观之中传播“道义之本”的。

当然，凌皓所人工创立的这个道教，目前还只是出于初级阶段，充其量就是试点，但即便只是个试点，也足够让武川镇的这些居民们感觉到新奇好奇了。

但是，一听说加入道观以后，就必须得禁欲，这就让不少人打了退堂鼓。

也有些人知道这道观里的男男女女全都是高手，跑来挑战，结果无一例外地全部落败了。

因为玄真观的道长是，裴旻。