宫的组群布局和北方的四合院是最能体现这一组群布局原则的典型实例。
这种布局是和神州封建社会的宗法和礼教制度都密切相关的。它最便于根据封建的宗法和等级观念，使尊卑、长幼、男女、主仆之间在住房上也体现出明显的差别。
古代神州的这种庭院式的组群布局所造成的艺术效果，与欧洲建筑相比，有它独特的艺术魅力。一般地说，一座欧洲建筑，是比较一目了然的。
而神州的古建筑，却象一幅神州古画长卷，必须一段段地逐渐展看，不可能同时全部看到。
走进一所神州古建筑也只能从一个庭院走进另一个庭院，必须全部走完才能看完。
而后世的故宫就是最杰出的一个范例，人们从天安门进去，每通过一道门，进入另一庭院；由庭院的这一头走到那一头，一院院、一步步景色都在变换，给人以深切的感受。故宫的艺术形象也就深深地留在人们的脑海中了。
之所以会有这中现象发生，主要还是因为庭院式布局是神州古代建筑群体布局的中心。
古代建筑群以群体组合见长，以木构架为主体结构的古建筑体系，受材料的限制，单体建筑不宜做的过于高大，一般说来建筑组群都由若干栋单体建筑组成，由此构成了神州古代建筑的离散型布局模式。
离散型布局有多种组合方式，凡是在群体组合中形成庭院的，都属于庭院式布局。在官式建筑和民间建筑中，庭院式布局都属于主流，是神州建筑群构成的基本方式。天天书吧
第二，庭院在建筑群体布局中的对称布局
神州古建筑形式美的重要因素之一，就是非常注重对称、均衡的布局。
《考工记》就曾记载周王城“方九里，旁三门，国中九经久纬，经涂九轨，左祖右社，面朝后市，市朝一夫”。
从此以后，神州历代都城的建造都采取这种布局，气势宏伟、序列层次丰富、强烈显示了神州古代以皇权为中心的向心意识和自然观。
而对称式也是传统庭院构成的主要形式。
庭院的对称构成，主要体现在两个方面：（1）庭院空间在平面上的对称；（2）庭院空间在构成要素（包括有建筑物、围墙、建筑小品、自然景观等）上的对称。
庭院是由屋宇、围墙、走廊围合而成的内向性封闭空间，它可以营造出宁静、安全、洁净的生活氛围。在功能上，庭院还起到交通联系、组织人流等作用。
它把离散的建筑单体从使
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