山砍过一遍又种过一遍了。那些山的小树还没有成材，因此，不久他们就会提着斧头砍到这里来。如果他们把树都砍了，你也就会暴露。他们会把你采走卖给药店。倘若他们把你采走，这座山也就完了。”僧人说道。
她害怕头顶的绿黄交替的天空消失，害怕周围的花草树木消失，也害怕自己被山下来的人采走。她心中焦躁不安。
僧人抚摸她的伞顶，说道：“不要惊慌。我教你几句心诀，趁他们还没有上山，你好好修炼。等你的灵智足够强大，可以脱离本体的时候，你就去找上次没有采走你的那个年轻男人，他会帮助你渡过难关的。”僧人的那双眼睛似乎可以看到世间一切，看到古往今来。年轻男子来到她身边又离开的一幕也没能逃离他的双眼。
一阵山风掠过，僧人仰起头，领略山风的惬意，然后念道：
“倾景安再中，人生有何常。
胡为少君别，风驭峨眉阳。
结我千日期，青山故人堂。
期尽师不至，望云空烧香。
顾惭有限身，易老白日光。
怀君屡惊叹，支体安能强。
往闻清修箓，未究服食方。
瑶田有灵芝，眼见不得尝。
玉壶贮天地，岁月亦已长。
若用壶中景，东溟又堪伤。
寄言赤玉箫，夜夜吹清商。”
心诀虽然很长，但她一遍就记住了，待僧人说完，她在心中默念了三遍。
在若璃说到僧人传授的心诀时，姥爹听到心诀里不但有“灵芝”二字，还有“峨眉”二字，顿时如银针扎穴，浑身毛孔舒张，仿佛一阵山风迎面掠过，他听到了树叶被吹动的飒飒声。
熟读四书五经的姥爹心中清楚，此心诀其实是一首诗歌。其作者名叫鲍溶，字德源，唐朝元和四年进士，被时人尊为“博解宏拔主”，与“广大教化主”白居易、“高古奥逸主”孟云卿、“清奇雅正主”李益、“清奇僻苦主”盂郊、“瑰奇美丽主”武元衡并列，为“六主”之一。宋代欧阳修、曾巩等对他的诗歌也颇为欣赏。这种人的诗句，自然可以作为开启心智的心诀。
姥爹太久没有接触四书五经，当时没能记起这首诗歌的名字。从大云山回去之后，姥爹翻阅以前读过的古诗，发现这首诗歌的名字竟然叫做《与峨眉山道士期尽日不至》！
由此，姥爹认为帮助若璃前世开启灵智的僧人来自峨眉山，是迷海大师的师父，是自己的前世。
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