魇昧之术，迷惑人的魂魄的，让人像做梦一样。
古书中原话是：“魇昧之术，不一其道，或投美饵，绐之食之，则人迷罔，相从而去，俗名曰‘打絮巴’，江南谓之‘扯絮’。小儿无知，辄受其害。”意思是，魇昧之术道法不一而足，其中一种的方法是以美味作诱饵，引诱你吃下去，你便会神志不清，身不由己地跟着他走，这俗称“打絮巴”，江南一带叫“扯絮”。小孩不懂事，常常受骗上当，深受其害。
这妇女说的情形，的确跟“打絮巴”很像。
那古书上的原话并没有到此为止，后面还有两句：“又有变人为畜者，名曰‘造畜’。此术江北犹少，河以南辄有之。”意思是，除了前一种术法之外，还有一种能将人变成畜生的术法，名叫“造畜”，这些术法江北一带很少见，黄河以南却常有。
淄川就在黄河以南。
如此一联系起来，那店里牵狗的人就更加可疑了。他或许非常擅长魇昧之术，打絮巴和造畜两种魇昧之术都会。他先将这个可怜妇女的孩子用美食诱惑走，再将孩子变成一条狗，然后牵到那个比较偏僻的地方去。
加上妇女出现时那条狗的异常表现，更是验证了这一点。
说不定变成了狗的孩子看了他的娘之后后悔吃了陌生人给的美食，用吠叫和撕咬的方式想引起这位妇女的注意，让她将他带回去。可是她没能认出那条狗来。
她怎么会将一条狗认作她的孩子呢？这就是“造畜”之术厉害的地方。即使被骗的人遇到了亲人，向亲人求助求救，亲人也不会搭理他。如果人贩子用这种方式害人，被害者简直没有逃离的办法。
为了不让那位妇女过于担心，姥爹没有将心里想的这些说出来，只是一个劲儿地安慰她，叫她不要担心，不要乱想。
小米劝她回去，她还是不肯。她说：“我不能帮你们什么忙，我就在这里等着，等到你们回来。”
姥爹知道就算现在把她劝回去，等他们走后她依然会跑到这里来等，所以干脆不劝她了，让她在这里等。这样她的心里也会舒服一些。
“我们走吧。”姥爹拉起小米，“让她在这里等吧。”
姥爹想起遇到弱郎大王那晚小米故意让聻丝儿割破手的情形，想起了小米后来说的那句话。亲人之所以为你做一些看似完全没有意义的事情，那是因为他是你最亲的人。他不能若无其事地干等着，他必须做些什么。
多少年后，姥爹的曾外孙我参加高考，我的妈妈在村里的土地
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