听诸葛亮这么说，邓康内心深处一直没有解开的心结终于开始松动，自己的仕途总算能有些光明了。
踏踏踏——
他们继续向前行进，周围的百姓越来越多，几乎把他们前进的道路全部封死，魏延刚要带人驱离，却被诸葛亮拦住。
“北伐大捷, 这大军之中也有这些百姓的儿郎，正所谓“取之于民，用之于民”，若无彼等效命大汉鞍前马后，此战岂能胜呢？”
“丞相说得是啊！”邓康听完诸葛亮的一番解释，其内心越发地敬佩这位丞相，“百姓支持北伐的原因所在，根本在于信任，而这信任又源自于朝廷对民间的恩厚。”
《荀子·哀公》篇中说：“水能载舟, 亦能覆舟”。
《孟子·尽心章句下》篇中说：“民为贵，社稷次之，君为轻”。
儒学的根本在于一个“仁”字，如果朝廷颁布的法令对百姓有极大的恩惠与仁厚，那么百姓必会拥护朝廷。
而反之如果实施暴政，底层百姓就会揭竿而起，反抗这个实施暴政的国家，如秦朝灭亡的原因。
诸葛亮的法令很有独特性，它是以恩威并施的道理去治理整个国家，奖赏鼓励是为恩；惩罚威压是为威。
所以，他们没有道理去远离这些百姓，反之他们要接近百姓，要与百姓们接触才能知道底层的民情。
这样的理念，在后来的二十世纪和二十一世纪得到了完全的实践，并且证实了“百姓才是立国之本”的治国理念。
跟在诸葛亮身后的李休没有说一句话，但内心却是早就被他的举动所震撼, 古代原来也并非与现代不同。
“丞相！！”
“喔，是丞相！！”
“丞相同我等说话矣！！”
只见左右卫兵搀扶着诸葛亮从四轮车走了下来, 护在身前的精锐士卒们被百姓们的“冲击”倍感压力。
“诸位，诸位！”诸葛亮站在四轮车前手执羽扇笑着向眼前的百姓们高兴地说道，“尔等儿郎于此次北伐中立下赫赫战功，本相回朝后，定以此而论功行赏，彼等乃大汉之功臣，是百姓之功臣！”
此言一出，引得周围百姓越发激动，并连呼“大汉万岁”、“大汉必胜”、“丞相万岁”的话，使全场气氛达到鼎盛。
“本相不过乃陛下之臣，谈万岁之言，那是对陛下不敬，若非陛下鼎力相持助力北伐，此战又岂能大捷？”
有些将领还担心百姓的话是否有些失了偏
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