通过书信来往，许多江南士子得知昔日同窗已经成为七品文官无不羡慕，变卖家产拖家带口乘坐邮轮投奔“南明”成为时尚。
不用刻意打压，只采取釜底抽薪，明末以江南士大夫为核心的政治、文学团体应社和复社早就风光不再。
诸多学子再也不是空谈误国，而是投身轰轰烈烈的产业报国大潮。
至于是不是读圣贤书也被许多读书人回避了这个敏感话题，本来由于“南明”新学专业教授奇淫技巧遭到许多食古不化的酸儒抨击，近几年这样不和谐的声音越来越少。
无他，读书人愿意死记硬背四书五经并非真的喜欢里面的微言大义，而是因为这是成为人上人的阶梯，是当官的敲门砖。
现在大明士子发现读新学通过实干考察一样能够成为“南明”士大夫、官老爷，同样是人上人，没人愿意拿自己的前途穷开心，公开表示不满新学者当然直线下降。
这也是汉民族的特性，“万般皆下品惟有读书高”其实是粉饰而已，改成“万般皆下品惟有做官高”才是实事求是，黄胜同样给读书人官儿做，当然得到了拥护。
明末著名科学家宋应星也顺应潮流来到“南明”觅前程，现在已经高升为从五品工部员外郎。
《天工开物》成为“南明”出版的一部关于农业和手工业生产的综合性著作，是一部百科全书式的著作，作者宋应星得到了稿费超过三千块银币。
著书立说不仅仅能够扬名还能得到可观的稿费更加刺激了太多文人、科学家注重研究理论，少有文人闲得蛋疼结社吟诗作对浪费光阴。
大明读书人酸不可闻的风气在不知不觉中被改换，许多有抱负的饱学之士选择踏踏实实做事。
官宦门第出身的张缚没有了号召力，如今在大明京师担任庶吉士。
黄胜改写了历史，也间接改变了他的宿命，因为张缚读书人领袖的光环黯淡了，也就没有了能够兴风作浪的资本，再也没有人忌惮，因此他平平淡淡在京师过日子，没有暴卒。
另一位领袖张采早就不热衷结社，在大明踏踏实实从知县干起，如今以高升当上了礼部员外郎，“娄东二张”没有了赫赫名声，失之东隅收之桑榆，张采没有因为结党而被朝廷罢官。
这几年大明、“南明”民间交往频繁，绍兴、松江等地都能够买到因为“南明”政府补贴因此价格便宜的江海联运普通舱客船票。
出行之人在家门口的内河码头就能够上船出行，最后会换乘能够
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