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五还阳针

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拜萨满教的地方是伏尔加河流域、芬兰人种居住的地区、东西伯利亚与西西伯利亚。满洲人的祖先女真人,也曾信奉萨满教,直到公元11世纪。

清朝中华民国以前一直在中国东北甚至蒙古地区大范围流传,清朝皇帝把萨满教和满族的传统结合起来,运用萨满教把东北的人民纳入帝国的轨道,同时萨满教在清朝的宫廷生活中也找到了位置。

萨满教萨满一词源自西伯利亚满洲-通古斯族语的sama

,经由俄语而成英语之shama

,shama

指从事萨满技术的萨满师。在通古斯族语的sama

一字中,sa意指知道(tok

ow),sama

按文字表面意义来说就是「知者」(he who k

ows),所以称知者,意谓萨满教是一种获得知识的方式。

萨满教是一种现象的通称,没有教条或是特定的信仰体系,不同传统的萨满教有不同的实行方式与特征,一般对萨满教的定义也是来自其经验与技术。

强纳生·霍尔维兹(Jo

atha

Ho

witz)则表示,“萨满教不是关乎信仰,而是关乎经验。

"Ho

witz定义萨满师是“有意地改变其意识状态,以接触和/或进入另一个实在之中,能由此获得力量和知识。

任务完成之后,萨满师从萨满旅程回到原本的世界,以其所得的力量和知识帮助自己或他人。

”历史起源一般认为,萨满教起于原始渔猎时代。萨满教的理论根基是万物有灵论。

但是,直到各种外来宗教先后传入之前,萨满教几乎独占了我国北方各民族的古老祭坛。

它在我国北方古代各民族中间的影响根深蒂固。

直到后来,甚至在佛教或***教成为主流信仰的我国北方一些民族当中,仍可明显见到萨满教的遗留。萨满教仪式,满、锡伯、赫哲、鄂伦春、鄂温克、达斡尔、维吾尔、乌孜别克、塔塔尔、朝鲜、以及大和等民族也都在不同程度上存在着萨满教信仰活动。

但是,相对地说,在三江流域的赫哲、鄂伦春、鄂温克、达斡尔,以及在部分锡伯族当中得到了较为完整的继承。

萨满教在韩国保存的最为完整,日本的神道教也是萨满教的变体。

近存晚期原始宗教的一种。

曾广


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