苟在明末当宗室

第一千一百四十七章 承诺

着牛羊来到水草丰盛的地区居住，假如这个区域的草被吃完了，就赶着牛羊去下一个地方。

几百年来都是如此，但这些蒙古人为何就不想想假如仅仅靠着长生天的庇护让吃完的草重新再长出来需要的时间短呢？还是和明人种地一样在适合的情况下和播种粮食一样播种牧草，使得草原更快地恢复来得好呢？

既然种不了地，那么种点草总是可以吧？两者之间可没多少区别，同样可以让善于种地的明人帮忙。等蒙古人以后渐渐学会了这些，那么未来蒙古人放牧的情况就能大大改善，对于灾荒的抵御力也能增强许多，岂非两全其美？

还有刚才提到的漠北地区，漠北相比漠南的确要贫乏许多，沙漠的地区占地面积比较大，适合放牧的区域比较少。哪怕使用腾格尔所说的以种地方式种牧场，恐怕改善情况也是有限。

但这也不是绝对的，漠北蒙古虽然条件差些，可别忘了许多地方却有着矿产啊，蒙古人虽不善于冶金和探矿，但大明人善于啊！完全可以从大明获得这方面的支持，一旦有矿产发现，掌控当地的蒙古部落不能使用这些矿产来进行物资交换么？这样一来所获得的利益难道不比放牧养牛羊来得更好？

只要发现一个铁矿铜矿，挖掘出来就足够一个部落生活的很是滋润了，假如能发现银矿甚至金矿的话就更不用说了，到时候带来的利益简直吓死人。何必硬要抱守残缺，几百年来就在放牧一途中抓着不放呢？多动动脑子，多想想其他路子，这天下的办法多了去了。